。”
年绶离开后，直奔洗手间，然后在洗漱台前不断地洗脸，让自己保持清醒。此时，夏冰走进洗手间，在等待一个小便的人完事离开后，他才慢慢走到年绶旁边，看着镜中的年绶。
年绶关上水龙头，也看着镜中的自己。
夏冰道：“我不是故意要隐瞒你，我只是没想好怎么告诉你，我特别清楚那件事对你的影响。”
年绶扭头看着夏冰：“那件事对我最大的影响，实际上并不是阻碍我当巡查，而是，所有的证据都告诉我，我最尊
重，最信任，最深爱的父亲是一个连环杀人犯，我和他生活在一起二十多年竟然不了解他，或者说，他一直在我跟前隐瞒。”
夏冰微微点头。
年绶又道：“而我刚才发愣的原因，我也找到了，我潜意识里告诉自己，也许这是查清楚当年案件的一个重要线索，但是，当年案子的各种证据已经说明我父亲就是凶手，但为什么那么巧合，现场就有驱箓出现呢？我很害怕查到后面发现只是巧合，亦或者更进一步证明我父亲就是凶手，所以，我必须做好完全的心理准备，因为我已经不是当年那个即将毕业的孩子了。”
夏冰道：“你能这么想，我就放心了，我也算了解你，我认识你那么些年，你父亲的案子是唯一让你情绪失控的事情。”
年绶又看着镜中的自己：“我们回办公室吧，先听我师父说关于旁门左道教派的资料，这个对我们来说很重要。”
回到办公室后，肖兴邦已经为两人泡好了茶，并递上毛巾，让年绶擦赶紧下巴和鬓角处的水，等年绶收拾妥当后，肖兴邦才开始讲述：“要说驱箓教，不得不提铁衣门，铁门严格来说，属于茅山派的分支，在异道之中被认为亦正亦邪，之所以会这么认为，是因为他们形势手法过于毒辣，对于他们认定的妖魔死物，从不留情，但铁衣门是很隐秘的组织，他们门规很严，不允许打着铁衣门的旗号外出收受钱财为人斩妖除魔，不允许争名夺利，这也是那批叛徒要离开铁衣门的原因所在。”
夏冰问：“这么说，那批叛徒是因为受不了严格的门规？”
肖兴邦道：“对，宋朝时期，出现了很多旁门左道教派，因此当时的朝廷定下了很多严厉的措施，那时候盛行的就是杀人祭鬼。而驱箓教在当时慢慢兴起之后，与大部分旁门左道教派相同，都是直接从其他教派中衍
生出来的所谓教义，甚至将自己伪装成为某某教的什么神的转世，之所以要这样做，是因为如果他们直接创立一套自己的教义，无法让信徒短时间内了解，打个比方说，我说自己是大罗金身天王真仙，你们只是会觉得名字很长，听起来很厉害，但不明白代表着是什么，但如果我直接说，我是某某菩萨的转世，你们就很容易理解了。”
刚开始，驱箓教也直接用道教的典籍，将自己伪装成为正规道教的人，逐渐地领头者谎称自己为太乙真人下凡，那时候还不能说转世，因为转世这一说法来自佛教，而道家则称下凡。说下凡有个最重要的好处就是，民间故事里，下凡的仙人都会失去大部分的法力，却有基本可以驱邪治病的能力，并可以指引凡人修道。
所以，自称下凡就可以避免会被人指责不能腾云驾雾，点石成金，而驱邪治病那就更简单了，普通旁门左道教派会有自己的一套洗脑办法，而驱箓教不一样，驱箓教中一部分人真的会治病，但他们不会将自己治病的过程称为治病，而是驱邪，甚至会故意将治病的过程弄得无比神秘，你喝下的汤药也会被称做是神水符水之类的东西，这让被治好的人对驱箓教更加深信不疑。
驱箓教按照此套路发展一段时间，并未引起官府的怀疑，而在信徒逐渐增多后，他们逐渐将从道教那里直接拿来的一些东西慢慢抹去，向核心信徒圈灌输他们自创的理念，例如驱箓教可以驱神使鬼，是众仙在人间的唯一代言人，只要加入驱箓教便可以呈现，虽然修道过程很辛苦，但只要按照驱箓教的办法，有生之年必定成仙。同时，他们也会将民间传说中一些所谓修仙成功的人硬生生编造成为原本就是驱箓教的人。等核心圈的信徒对此深信不后，这才利用他们将这种思想朝着周围扩散。