我们从冈仁波齐归来后，虽然身心疲惫，但也充满了对接下来旅程的期待。在拉萨休整期间，我们仔细补充了物资，处理了在冈仁波齐山遇到的神秘文献，并开始讨论我们的下一个探险目标：云南境内的梅里雪山主峰卡瓦格博。
梅里雪山，位于云南省德钦县境内，与西藏接壤，被誉为“云南第一神山”。卡瓦格博主峰海拔6740米，是梅里雪山的最高峰，同时也是藏传佛教的八大神山之一。在藏传佛教的信仰体系中，卡瓦格博被视为护法神的化身，具有无比神圣的地位。藏族人相信，卡瓦格博是神灵居住的地方，任何试图攀登这座神山的人，都会受到神灵的惩罚。
关于卡瓦格博的传说数不胜数。据当地的藏民讲述，卡瓦格博山顶住着强大的神灵，所有的生命都要向它们表示敬畏。曾有多支探险队试图征服卡瓦格博，但他们都遭遇了离奇的灾难。1987年，一支来自日本的登山队进入了卡瓦格博地区，准备挑战主峰。然而，在攀登的途中，他们遭遇了前所未有的风暴。风雪突如其来，迅速将登山队的帐篷和装备掩埋。一夜之间，整支探险队的生命被这座神山吞噬，他们的遗体至今仍然冰封在山脉之中，成为了雪山的守护者。
不仅如此，在1991年，一支由中国登山队组成的队伍也尝试征服卡瓦格博。虽然他们在准备阶段做了大量的功课，配备了最先进的登山装备，但在攀登过程中依然不敌自然的威力。在接近主峰时，他们遭遇了罕见的雪崩。队员们被冲散，失去了与外界的联系。救援队数日后才抵达现场，但只找到了一些破损的装备和几具被雪覆盖的遗体。自此，卡瓦格博更加神秘，成为了无法征服的圣山。
这些惨烈的故事在当地传开后，梅里雪山的神秘色彩愈加浓厚。藏族人更加敬畏这座神山，登山者也越来越少敢于挑战它的威严。
尽管听闻了这么多关于卡瓦格博的传说和惨剧，我们的探险精神并没有因此退缩。对未知的渴望和对这座神秘雪山的敬畏交织在一起，驱使着我们迈出了前往云南的步伐。
我们从拉萨出发，经过漫长的行程，终于抵达了德钦县。德钦是距离梅里雪山最近的一个县城，也是登山者们前往卡瓦格博的。这个小县城坐落在悬崖边，仿佛与天际相接，云雾缭绕，充满了神秘的氛围。
抵达德钦后，我们先拜访了当地的寺庙，祈求神灵的庇佑。寺庙里的喇嘛告诉我们，卡瓦格博是神圣的，不容侵犯。他们希望我们能尊重神山，明白人与自然的关系。喇嘛们提到，曾有不少人因为不敬而遭到山神的惩罚，他们的灵魂永远留在了雪山之中，无法得到解脱。
在村庄中，我们还遇到了一位年迈的藏族老人。他的脸上布满了岁月的痕迹，眼神却透着无尽的智慧。老人告诉我们，卡瓦格博自古以来就是藏民心中的神山。几百年来，无数勇士试图征服它，但无一例外都遭遇了厄运。老人告诫我们：“神山是不可侵犯的，任何试图登顶的人，都将面对神灵的审判。”
尽管如此，我们决定继续前行。在准备好所有必需的物资后，我们开始了这次前所未有的挑战。
我们踏上了通往梅里雪山的征途，迎接我们的不仅是陡峭的山路，还有日益浓烈的敬畏之心。随着海拔的不断升高，空气逐渐变得稀薄，温度也越来越低。雪山的雄伟与肃穆让我们每个人都感到自己的渺小。
进入山脉深处后，我们首先来到了一个冰川区。这里的景象让人惊叹不已，巨大的冰川在阳光下闪烁着蓝色的光芒，仿佛是大地的呼吸。尽管风景迷人，但我们知道，这里也隐藏着巨大的危险。冰川下的裂缝如同张开的怪兽之口，一旦失足，便会永远消失在这片冰冷的世界里。
在冰川上，我们发现了几件被冰封的登山装备。那是1991年中国探险队的遗物。看到这些，我们每个人都感到心头一紧，仿佛触摸到了死亡的阴影。这些遗物提醒着我们，这座神山从未接纳过任何企图征服它的人。
随着攀登的深入，天气变得愈加恶劣。狂风夹杂着冰雪，仿佛要将我们吹离山体。风声中夹杂着低沉的轰鸣，像是来自远古的召唤。队伍中的几名成员开始出现高原反应，他们呼吸急促，脸色苍白。我们不得不减少行进的速度，寻找避风的地方进行休整。
就在我们安营扎寨的第三天夜里，诡异的事情发生了。那晚，风雪骤停，四周突然变得寂静无声，仿佛连自然都在屏息等待着什么。帐篷外，月光洒在雪地上，反射出一种奇异的银光。就在这时，我们听到了一阵低沉的吟唱声，声音时远时近，像是从山体深处传来。大家都被这声音惊醒，彼此对视了一眼，不知所措。
队伍中的一位老队员告诉我们，这种吟唱声在藏传佛教中被称为“神灵的低语”。相传这是神灵在对来访者进行审判的象征。如果他们认为来者心怀不敬，便会降下惩罚。而这阵声音，仿佛就是在考验我们。
在这样的氛围中，队伍中有几人开始动摇，提出要撤退。但领队坚持继续前行，认为我们来都来了，不能因为畏惧而半途而废。最终，我们决定再坚持一日，如果再有异象，便立即下撤。
继续攀登的过程中，山