都只能是分别假立的，那么怎样才能见到真正真实的真相呢？
那就是无分别。
以分别心见到的必然是分别对立的相对概念，只能相对存在，无法绝对认定为真。
所以只有以无分别心才能看到事物的真相。
什么是无分别呢？
就是不要被事物的表象所迷惑，而要看到事物的本质。
事物的本质是什么呢？
所有的事物皆没有不变的本质，这就是所有事物的本质。
通过深入的观察和思考，其实是可以发现这个真相的。
世界无时无刻不在变化之中，在任何一刹那里，这个世界已经变得面目全非了无数次。
而变化，就无所谓本质。
或者说，变化就是本质。
为什么会产生变化呢？
仔细地思考你自己的全部状态，变化来自于哪里？
所有你看到的变化，其实都是心的认识的变化。
这其中有不变的吗？
所见即变。
不变的在看不见的地方。
能看见这些变化的心识的本体是没有变化的，但这个心识所展现出来的作用则经常处在变化莫测之中。
为什么说心意识的本体没有变化？
其实你可以很真实地认知到，从小到大，不管处于什么样的生命状态，在你的内在，有一个“你”是一直未曾改变的，这个“你”一直可以看、可以听、可以说，这种“灵通”一直没有改变。
这个“你”并不是你的肉体，你的肉体无时无刻不在变化。
这个“你”也不是你的思想，你的思想无时无刻不在变化。
这个“你”也不是你的情感，你的情感常常起伏变化。
这个“你”深藏于你之内，但你却并不一定认知它。
但如果没有它，你将立刻成为一具尸体。
你与尸体的区别，就是因为它的存在。
这个“你”就是你的“心”。
但这个心，不是你的肉团心，也不是你的思想心，也不是你的情感心，也不是你的分别心。
但也不能说，你的心与上述这些没有关系。
这个“心”是无形的，是无色的，是无声的，是无香的，是无味的，是无触的，是无意识的，是无分别的。是你的眼耳鼻舌身意所无法感知的。
为了区别于你的意识心，我们把这个心称之真心。
你的真心知道它自己一直存在。
当你看见，其实是它在看见，当你听见，其实是它在听见，当你快乐，其实是它在快乐，当你痛苦，其实是它在痛苦。
既然你的真心是无形的，那么就不能说它有多大或多小，它可以无限大，也可以无限小；
既然你的真心是无色无声无香无味无触无法的，那么就不能说它是什么形象、什么形状、什么颜色、什么声音、什么香味、什么味道、什么内涵；你的真心超越这一切，但这一切又都可以被你的真心所认知。
不仅是这些，世界上所有的有形、无形的事物，有形、无形的生命，你的真心都可以认知。
而且当你认知到真心并契入到真心中的时候，“我”这个概念就消失了。
因为你的真心遍布一切。
不仅“我”消失了，你、我他、人类、动物、时间、空间、虚空、实有、真、假、生、死、痛苦、快乐、天堂、地狱等等所有的概念也同时消散了，你真实地看到了这些概念的虚假，而唯有真心当下的存在是唯一的真实。真心存在的当下是永恒的当下，没有过去、没有未来，也没有与过去未来相对而言的现在，只有当下，永恒的当下，圆满的当下。这种圆满里，一切圆满。
这是唯一的真实。
过去、现在、未来一切宇宙中的一切，这是唯一的真实。除此以外，皆无实义。
2014／12／25