其实很多的“至善”到了最后, 也就是为了要获得社会的认同感以及寻找自身价值。归根结底, 就是为满足自我罢了。但既然本国推崇儒家思想, 那墨珣也不可能直接在卷纸上就写这些。理论和实际总是有所出入, 为了教化民众, 当权者必然是要以此等言论来束缚百姓的。
“无情者不得尽其辞, 大畏民志”说的就是治国方面了。教化是本，治理是末。“物有本末, 事有终始。知所先后, 则近道矣②”。
此题说的便是听诉讼、审理案情的时候，使隐瞒实情者不敢乱说话, 让人心悦臣服, 从而使民众有敬畏之心。
敬畏之心乃修身之根本。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人, 畏圣人之言。小人不知天命而不畏也, 狎大人, 侮圣人之言。”③而小人则是因为不知自然规律，所以他并不畏惧。对于有才德的人轻视, 对于圣人的言论又轻蔑。一个人若没有了敬畏之心, 那么久很容易犯错。
当权者制定政令、法规, 全都是为了教化于民, 就连刑罚的最终目的也是为了教化, 以积极地改造犯人和警醒世人。
“刑罚世轻世重, 惟齐非齐, 有伦有要。④”说的就是要根据具体的情况具体分析, 根据客观需要做出不同的刑罚，才能使社会安定。
《大学》提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，通篇围绕着“修己以安百姓”展开⑤。旨在弘扬君子之道和王者的治政方针。
按要求，一题需得写两百字以上，墨珣洋洋洒洒就能搞个四百字。但这种题型写多写少都会引起阅卷者的反感，最后或许会因为个人好恶而加以评定。所以一直以来，无论是官学的教习还是国子监的博士，都要求不要超过三百字为宜。而且，如果一道题答得过长，最终会导致考试时间收紧，余下的题目便来不及作答，得不偿失了。
京城贡院的伙食比建州那边的要好上不少，至少肉糜汤还有点儿咸味，大饼子也像是刚烙出来，而不是隔了好几天再热过的。
第一天考试结束，墨珣才得以放空脑子开始休息。像是虽说一共考九天，但每场开考要提前进场，出场要延后一天，这样满打满算起来，秋闱的持续时间有半个月之久。而在考试的期间也确实不宜思考过多别的东西，以免造成精神不集中和用脑过度。
次日卯时，开始发放早饭，等到用餐完毕，墨珣又开始琢磨余下考题了。
每场考试考官会在头一天将卷纸下发，每道考题所需要花费的时长由考生自己决定。万一在时间把握和判断上出了错，前面考题花费的时间太多，导致虎头蛇尾的情况出现，还可能会因小失大。
“经义题”中的经学书籍指泛指十三经，包括有儒家思想之中的四书五经，还有尔雅、群经、考经等等。要求考生根据这四个从十三经中摘出来的句子，作文以阐明其中的义理，且每道经义题需写三百字以上。
考试期间仍是时不时会下雨，京里的贡院时隔几年便会翻修一次，墨珣所在的号舍倒也没有漏水。虽然气味同样差得不行，但好歹墙上没那么多令人作呕的痕迹。
等到第一场考试结束，墨珣按顺序跟随其他考生从号舍中走了出去。
怀阳城乃天子脚下，贡院周围的官兵众多，而在门口等着考生出来的亲眷家丁也都被官兵隔在一定的范围之外，贡院门口并不拥堵。
待贡院大门一开，外头的人便立刻发出了声响，与原先小声的攀谈不同，此时众人纷纷提高声调，盯着出来的考生，唯恐错漏一个。
官兵从贡院之中抬出一架铜锣，待铜锣架好之后，便由负责贡院掌管贡院的官员敲响铜锣。
“哐当！”
“肃静！”站在门口的衙役将手中的水火棍敲得十分整齐，果然就把外头吵闹的人声给镇住了。
见百姓全都静了下来，官员又敲响了一声铜锣，而后便喊道：“考生出！”
这时，已经等在贡院门内的考生这才鱼贯而出。无法自行走出来的考生便被放到最后，由官兵或抬或扛出来。
等到墨珣被国公府的侍卫引着上了马车之后，侍卫便驾着马车赶回了府上。
因为出贡院的时间是固定的，所以除了上朝的越国公之外，府里的其他人都在等墨珣回来。而国公府里的小厮和家丁也早早备好了热水和汤食，以免等到墨珣回来之后府上什么都没有。
伦沄岚一直盯着门口，一听到有小厮来报信儿，忙回头看了国公夫人一眼。赵泽林自然是心领神会，便也从椅子上起身，在伦沄岚前头走了出去。
“爷爷，爹。”墨珣整个人的状态还算不错，尤其是随着年龄渐长，身体也在慢慢跟上精神成长之后，比较没那么容易乏力了。
当初他还在玄九宗，那里灵力充裕，有灵力滋养身体，就算小小年纪筑基、炼气亦不会有身体与精神力无法兼容的情况出现。而他自小就被宗门带走，倒也没想到这点。
徽泽大陆不乏有散修，但散修除非获得莫大的机缘，否则想要进阶或是飞升都是很难的事。
赵泽林“嗯”了一声，打量了墨珣一番之后，便点点头