人群已经有些麻木了，前后不过半日功夫，一品往上的高手有八成在武当，有七成出过手。 看过楚东流飞升而返，看过谢不言千百剑凌空，看过王千阳开门关门，再来看凡人打架又有多少意思？ 同袁肃一道上山的苏州江湖人士低声问道：“武当虽然声名不显，但到底在江湖还有些许名气在，那光头又是个什么东西？身体发肤受之父母，这些光头与那李青一般，俱是不孝。” 袁肃不答，仍然望向邓春琳，自打袁肃的重剑被谢不言屁股坐了以后，重剑再次回到袁肃手中之时，大剑庄弟子有了一丝明悟，只觉一场大机缘在等着自己，明明已经摸到，却怎么都握不住。 似是而非间，袁肃觉得那可能就是一品的门。 隐然触摸到一品的袁肃看着邓春琳，有些看不清，看不明的错觉。看那和尚也是迷迷糊糊，这是怎么了？ 手抚大剑，袁肃闭上眼，再次“看向”邓春琳，原本模糊的轮廓，瞬间清晰，连带那和尚也明朗起来。 “真武？”手离大剑，睁开双眼，又有些看不清邓春琳的袁肃疑问道。 半步真武邓春琳。 邓春琳打架有两个习惯，一是打架之前一定要问：“谁先来。”哪怕是一对一单挑，都要有此一问。 中原和尚身后，那胖的和赵计元一般的光头移步上前，口诵一声佛号，答道：“贫僧先来。” 大胖和尚许是恼恨那刘文鹄不曾自报家门，如今要动手，连法号都不曾讲明。 大新分武品，独佛门不从，佛门武僧自成一套体系。 证凡夫有四，证使者有三，证罗汉果位，证菩萨果位，觉行圆满是为证佛。 证佛既是陆地神仙。 也无怪大新要灭佛，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下武者皆以九品区分，道家儒家皆从，独佛门不改，不灭佛灭谁？ 大胖和尚得证菩萨果位，是为人间一品。 邓春琳提剑走下紫霄宫台阶，越过眉清目秀的中原和尚，来到那胖和尚身前，持剑而立。 黑白发丝一丝不苟束与百会，桃木发簪斜插在发咎之上，发白道衣有些年岁，脚下布鞋却是崭新的。 说不上仙风道骨，却是比谢不言正经几分。 武当人虽是极少下山，但江湖高手多是会到武当与武当高手切磋，同样也会有些不开眼的东西来这武当挑事。自打邓春琳破入一品，除开当年没能拦下谢不言，这些年来谁都不曾在邓春琳手中讨到好，张绣，姜城安俱都败下阵来。若不是张离人要求张绣等人莫要声张，江湖怎会没有他邓春琳的名头传出？ 大胖和尚双脚分开，与肩同宽，蒲扇大手挥动，身后竟然有法相显现。 菩萨果位是为一品，一品怎会有法相？ 这就是佛门的独到之处。 儒家儒圣才可法天象地，佛门一品即可。 一品菩萨位，金刚怒目象。 至于道家，道家无相。 赌场真武孙上官趁着邓春琳下场，来到刘文鹄身侧，低声请教道：“刘师叔，今次论道，你这般耍赖，来日世间人说起怕是不好听。” “武当几时有过名声？”刘文鹄反问道。 孙上官郁闷道：“往日有没有不知，今日师叔这般做以后，怕是没了。” 刘文鹄哂然一笑，道：“怕什么，你去问问掌教，看他怕不怕丢人。” 孙上官看了看年纪八十，样貌四十的张离人，声音又压低几分，道：“掌教自是不在意，难道师叔也不在意？吵架吵输了，武当丢人，师叔更丢人啊！” 丢人？ 刘文鹄看向陈可求，轻笑道：“上官，输不一定就丢人，况且，你哪只眼睛看到我输了？” 孙上官急道：“师叔，那和尚与你讲道理，你却拿地理位置说事，这不是耍无赖是什么？就算后面你也讲道理，可你也只是在争他的道理，没有说你的道理啊！没说我武当的道理啊！” 刘文鹄会心一笑，道：“上官，我武当有什么道理？” 金刚开眼，随着大胖和尚向着邓春琳走来，一步一抖，连带着武当山都像是有了些许晃动。紫霄宫顶的琉璃瓦晃出声响。 孙上官看也没看金刚象，认真道：“有物混成，先天地生，名之曰道，师叔，这是不是武当的道理？” 刘文鹄满意的点头，继而摇头道：“这是武当的道理，但无为才是道的道理，上官，知者不言，言者不知，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。和尚要吵架，我们武当可以吵，也可以不吵。师叔本来是不想吵的，可是总要跟和尚说两句，意思意思。所以一上来就那般说，这叫挫其锐。当然，也就是你说的耍无赖。” 孙上官仔细的回味一番，似乎想明白一些东西，却又懂得不是很彻底。 刘文鹄微微一笑，接着道：“无为不为，无争不争，上官，这天下万物与我武当有和关系？” 孙上官骤然明悟。继而看向本事通天，名声却不通天的张离人，还有丹道剑道皆是无双，却甘愿被谢不言斩落境界的陈可求，还有一身本事不输张绣，却天下无人知的宋公名。最后才看向正在与人争斗的邓春琳。