击对象里。 和白莲教的有组织、有理论，以及不断颠覆政权相比。五通神信仰主要流毒民间，出现的怪事也是层出不穷。 可也因为只是流毒民间，一般不动摇王朝统治，官府打压力度一向有限。 老百姓喜欢迷信，不管是乱用钱财还是切手指、送妻女，乃至拿自己生的婴儿血祭，那都是他们自己的事，管多了还惹民愤。 历来肯冒天下之大不韪在“破除迷信”上立威的，都是一心为民，天下为公的好官员。 永乐年间，周新出任浙江按察使，下了大力气整顿两浙五通神信仰滥觞的问题。破邪神、正教化、敦民风。 这是好事，很多地方也的确从此焕然一新，百姓们不再天天寄希望邪神送财，踏踏实实干活读书，数十年间从淫祀横行变成书香传世，科举连登。 遂昌这里却走出了另外一条路，五通神的民间信仰变得有组织、有规划，披上了道家正统的皮。然后，用迷信、血腥和贿赂让自己不断壮大，最终成了遂昌地方真正的统治者。