这个海外环境超出预期，说的当然是艰苦程度超出预期了。 李盛这里说完，柴绍和骆宾王目光一滞，当下脸色就变了变。 而紧接着，这两人。 这两人刚才担忧了半天大唐自身的内部矛盾问题，而最终得到的解法是向外寻求解决——这其实也算是常理，一般而言人精神内耗的时候，都可以做一个简单的心理实验。 如果我卡里突然多出五百万，我还会精神内耗吗？不会了。 这问题的结论自然也就昭然若揭，因为符合这种常理，总之骆宾王和柴绍也就在李盛在这点上点头之后，瞬间感觉到了到了一阵可以说是解脱般的安心感，而于是，于是就可想而知，此刻的骆宾王和柴绍对于李盛突然的反转，而且一下就点名了问题所在的点，这种时候心里有多，多少头羊驼突然奔腾而过了，那简直不是一般的酸爽！ 这种酸爽感之下，这一老一少两人自然是比较难顶， 这怎么又变成这样了呢？虽然讲道理，常言道——怕什么来什么，又道是肉饼子掉到地上，永远是抹着肉馅的一面先着地。 这还真就是，尽管李盛解释原因解释的短平快，但观点说的却很是唐突，但尽管观点唐突，这一刻的柴绍脸色却有些古怪，心里莫名有点。 特娘的，果然没那么容易！的感觉， 这搞得老头子一瞬间脸色就纠结起来，难过道，“圣王，此事可有解决之道？” 这么一问，也没有什么含义，柴绍问的还是很真诚的。 自己毕竟是个军人！毕竟还是神州的战士！ 尽管现在给李盛当护卫，但对于家国的情怀这一块，柴绍还是没有凋零的。 不过柴绍虽然这么问了，但心里也隐隐约约的有一种不好的预感， 此时的骆宾王循着柴绍提问的指向，看向了李盛这边。 骆宾王的脸上就比较没什么特别的了，正如柴绍一样，他其实也没啥头绪。不过话虽如此，但柴绍心里却并不是一片空白，单纯的没有头绪。 或者说柴绍也有头绪，这个头绪就是——八成呢，李盛也没有什么头绪！ 或者说，在柴绍看来李盛既然对这个事这么说，这么看，这么想了，那就意味着多半有比较严重的情况——存在于自己的目光未能观察到的领域，或者维度。 而紧接着，果然，李盛将自己直接就想到了的两个点说了一下。 并且紧接着就道，“即便排除这些因素，海外毕竟是不毛之地，那些地方处处风土与神州不同。虽说大唐的年轻人都是英秀之才。，” 这话李盛还真不是硬吹祖国，而实在是，只能说突出一个有口皆碑，神州这里的年轻人只要条件还可以，相比海外的情况，基本都要厉害许多——各种意义上。 只要是比较好的时代，个性比较解放——的同时，这个时候又加上其都具备比较扎实的教育，结果自然是可想而知。 当然了，要是在各种王朝的末期，教育倒是越发扎实了，但个性往往都压抑的厉害；或者是乱世之中，个性倒是完全解放了，但也基本没条件接受教育。 那些场景之下，那自然是，再怎么出类拔萃的年轻人，也难有什么大成就可言了，当然，这是相比自己，而相比起外界同样条件下的年轻人，神州的年轻人还是要优秀许多。 这里边的原因，虽然后世各种大儒喜欢掰扯各种文化优势，但真正的文化优势，凭着良心说，实际上是神州文化中的“忧患意识”。 简而言之就是，无论出身高低，受教育多寡的年轻人，都对生存环境有高度敏锐的洞察力，或者“主动洞察”的意识，或无意识。这种优秀的品质曾经反复从灭亡边缘拯救过神州，并催生过大量的英雄降临于世。 因为这种历史遗留——好的历史遗留，按理说对神州的年轻人期望更高一些也没问题，不过李盛，虽然金融学课程学的不怎么样，多少沾点半桶水那意思，但反过来说，李盛的金融意识还是相当过硬的——不期待任何谁也说不清“程度”究竟如何的事情，避开风险。 而李盛这倒是，避开风险了，开口就是“虽说”。 但凡有个三岁的小孩都知道，“虽说”这两个字之后多半就是“但是”了。 柴绍不例外，骆宾王这个江湖经验较轻的年轻人同样不意外，一听李盛这话顿时也同时陷入沉思。 还真是，有问题？ 两人顿时眉头大皱！ 一时间再看向李盛，那眼神都不对劲了，直接就透出一股，有些类似乡间土灶做完了午，洗完了午碗，到了下午三四点，阳光洒落。 岁月流水，时光冷灰，什么也不剩下，类似于这样的消沉之感。 虽然看似程度很轻，但如果要为人类的负面情绪排个序，这反而是等级极高的那一类。里边的东西说白了，他们其实从一开始，就觉得开疆这是大事，而且是最大的那种大事。 何谓“最大的那种大事”？就是如果最终失败了，也没有什么好奇怪的——这样的大事！ 不过骆宾王毕竟相对年轻，这柴绍倒也立刻回过神来，心说自己这么忧虑干嘛。 神州难道不值得期待一下吉人自有天相！？ 当然了，这属于是迷信，而古人并非是没有迷信这种概念，因为迷信，本质上和所有的“信念”一样，或者说迷信就是信念，信念就是迷信，是人在摸不清楚方向，感到迷茫时候的唯一选择。 而骆宾王和柴绍这都是大唐的精英，当然不可能对迷信这类的东西照单全收，反思性还是很强的，因此心里，简而言之，就是还是比较没底。 说来说去，为什么李靖、李绩这些将领，如今都已经不再艳羡韩