调物资还是很快的，兴禾超市在南城就有仓库。毕竟毕竟北城的房租很高，而南城有大量的荒地，杨凡随便租下几百亩地，做好地面硬化，用木柱和瓦愣钢做房顶就可以很短时间内搭建起大量的仓库。 载重七吨的大篷车四轮重型马车，拉着用木箱装着，内部用油纸包裹的挂面，向南苑运送过来。 这些挂面都是一公斤一筒的，都是现代生产的最便宜的挂面。虽然面粉等级不高，但是绝对是纯面粉做的，没有参杂任何杂粮。 杨凡不缺挽马，但他比较低调，在京城不想显摆。 大明缺马，公私用马都不足。所以大篷车都是用壮牛拉的。速度很慢，毕竟牛的力气大，但是走路速度不如马匹。 九头壮牛分前后三排，拉动沉重的大篷车行进。这主要是考虑到进出城门的方便，太宽了不好出入城门。 守城的小旗，看着四辆牛车拉的大篷车出永定门。连忙指挥士兵们，让其他进出城的人和车轿让路。让兴禾超市的车先走。 他的薪水时发时不发的，家里也全靠兴禾超市提供的粮食过日子呢。 自从兴禾超市允许在京的军户办理粮本儿之后，军户们高兴坏了。这样的大灾之年，有廉价的粮食，就是救了一家人的命。 当然，有人开心，就有人不开心。好多文官都很不满意。 因为粮价虽然涨上去了。但是好多小民百姓根本不去他们的粮店买粮食。只有那些没有京畿户贴的外来人口才会去粮店买粮食。 现在，兴禾超市开始给军户办理粮本儿了，更是减少了他们的客户。这京城里三分之二的人口都去买廉价粮食了。 他们把粮价涨上天，也没有什么卵用，因为有价无市。没有多少人来买。 发给军队的钱粮，他们和五军都督府的勋贵们，合伙截留一半。 文官们三成，勋贵们两成。其他经手的军官们也不能少，他们就往里掺沙子，继续贪墨一些。 他们贪墨的粮食，就会出现在他们的亲戚开的粮食店里。然后高价出售。 当然，必须高价出售。毕竟现在是荒年，粮食都涨上天了，怎么可以便宜卖。 粮食是一种特殊的商品。一百个人，就需要一百份口粮。 少一份，价格就不是上涨那么简单。不是上涨百分之一，而是百分至一百，甚至几百的涨价。 道理很简单，因为没有人愿意成为，被饿死的那一个。 人们会在恐慌之中竞相抬价，粮价就会立即疯涨。 正是因为有这种非理性的疯涨，才会有暴利。经营粮食生意，靠的就是等这种非常规的机会，大发横财。 这样层层贪墨下，还剩下的三成多。 虽然到了军营，但那点粮食是绝对不够吃的。 当兵如果得到的粮食不足以维持生命，他们是会反抗的。 毕竟军队是暴力机关，是武装集团，是持有武器的人组成的。而且这些人的职业就是杀人。 大明的文官们做事，还算拉完屎肯擦屁股。 因为不这样做，他们就会吃不了兜着走。 闹到这个程度，就不是他们想要看到的了。他们只想发财，可不想送命。 文官们就把仓库里，垫底的陈粮和各家粮店霉变的陈粮加进去。凑够五成的数量，勉强让当兵的喝粥吊命，而不至于饿死。 因为文官们有两千多年的统治经验。 他们清楚，你可以做的很过分，多过分都没有关系。但是，要给下面的人留一条路走。不要让下面的人绝望。 现在这样的大灾年，当兵的有一口吃的，就很容易满足。 没看到城外到处都是路倒儿吗。他们能维持活着，就不会闹事。 否则，当兵的被逼急了，大家一拍两散。不和你玩你们规定的这一套了。麻烦就大了。 没见黄巢就是这样被逼反的吗。 当初要是考官控制一下自己的贪婪。 少收一份礼，少走一个后门，录取他呢。是不是就没有这个灾星了。 人家可是正经考上的，被硬生生弄下去了。 从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，文官们不断的调整着自己的策略，目的就是不择手段的稳固自己的统治，同时无限扩大自己的利益。 每一次玩砸了，就吸取教训，重新开张。 他们发明出了很多种看来可改变阶层和出身的机会。 但实际上，全是一些希望都很渺茫的制度设计。能通过这些方式向上层阶级流动的人数非常少。 其真实目的，就是用科举给你一个希望，来麻痹人心，削弱反抗的意识。他们最成功的制度设计就是八股。 儒家和大明文官所有的制度设计的核心思想，就是让人泯灭血性，让人麻木，失去反抗的意识。 表面上，任何人都可以通过科举实现阶层跨越。但事实上读书很费钱的。一个地区的教育水平是和发展程度正相关的。 几百年后也是一样的。发达地区的教育水平自然会好很多。比考试，边远穷困地区是比不过发达地区的。说到底，教育资源也用金钱堆砌出来的。 大明富裕家庭能获得的教育资源，也是普通百姓所望尘莫及的。书香门第和种田扒粪的教育出来的孩子能一样吗。 科举最操蛋的一点就是，这种制度给人一种维护了社会公平，促进了阶层流动的错觉。 反正机会给你了，你考不上就是你自己不够努力。你竞争不过别人，是你自己不行。怨不得朝廷和皇帝。 是你脑子不够聪明。这是父母给的，是命。是命就得认。 在大明，一切成功的制度设计，都是把社会不公平的原因最后归结到受害者身上，并且让整个社会和受害者接受这种逻辑。 况且，就算不看这些，科举也是一个笑话。 唐代每三十年，需