杨凡拿起竹简，开始比对笔迹，不得不说，和李斯的字迹真的太像了。
杨凡压下内心的激动。他不是专业的笔迹检测人员，并不能真正的搞清楚是不是李斯的真迹。
但是又不敢泄露这件事。他哪敢去找懂行的人看啊。上一次的两部上古易经，搞得他麻烦不断，最后用了一千吨黄金才摆平。
还不是上面认为他有本事吗。麻烦事自己就找上门了。这玩意儿要是泄露了，他就彻底完蛋了。
九鼎和传国玺对每一个有文化的华夏人来说，都是能让人发狂的存在。
这东西就是一个农民捡了，恐怕都会认为天命在吾。相信自己就是天命之子，否则这东西为啥落到了自己手里。
没看老婆们都快疯了吗。眼睛都粘在玉玺上，拔都拔不出来了。她们看向杨凡的眼神也极端火热，和饿狼一样。
看的杨凡都有些害怕了。这些娘们儿都被刺激的失去理智了。那眼神儿分明在对杨凡说，人是不可以放弃，上天赋予他的使命的。
杨凡放下竹简和玉玺，立刻被老婆们抓了过去，凑在一起，研究了起来。
完全把杨凡晾在一边不理他了。杨凡有些尴尬的摸摸鼻子，说道：“这东西我看是真的，不过我还是不明白，这东西为什么会出现在石勒陛下的秘藏里。我记得传国玺是后唐的李从珂丢失的吧。”听到杨凡开始问关键的问题，小娘皮她们都抬起头来，目不转睛的看着杨凡和邬先生。
一件真古董，一定是传承有序的。这东西是怎么流传的，也是确定真假的重要依据。
邬先生点点头，说道：“不怪东主不知道，历史上有好几个传国玉玺。每一个都传承了好几个朝代。所以，老爷的说法也不足为奇。”这时候，突然小娘皮和林月如、陈曦她们再度发出了尖叫。
杨凡和邬先生转过头去。发现了惊人的一幕。在正面的角度看下去，这块玉玺是白色的，可是偏转角度再看，居然变成绿色。
杨凡心里一阵激动。是蓝田玉没跑了。又是一个和史书上记载相符合的特征。
邬先生显然早就发现了，平静的坐着。随后邬先生把传国玺的历史娓娓道来，杨凡和夫人们，还是第一次如此完整的听到，传国玺的传承历程。
但邬先生并不认为这东西是和氏璧刻的，认为就是一块上好的蓝田玉做的。
他介绍说，这枚玉玺上的
“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由着名玉匠孙寿雕刻，水平极高，象征着始皇帝的权威。
秦王政二十八年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾。秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。
玉玺由此失落。这是第一次玉玺丢失。后来，玉玺多次丢失。但八年后，华阴平舒道有人又此传国玺奉上。
传国玉玺复归秦。林月如认为这事有些离奇，扔到八百里洞庭，还能再被打渔的渔网捞出来，这也太凑巧了吧。
会不会是秦始皇又刻了一个，编个故事。小娘皮插话道：“老爷，我觉得可能性不大。这东西可不好伪造。当时大量公文上都有印鉴存留。丢失的时间短，见过的人非常多。”小娘皮的话有道理，并不能说明献上的玉玺是假的。
因为当时的人都熟悉玉玺，假的真不了。今天公司公章也不好伪造，更不用说两千多年前了。
找回来肯定是要继续用的，如果印章不一样。那下面的人不敢奉诏，就麻烦大了。
邬先生也点头，认同小娘皮的看法。秦始皇死后，天下大乱。刘邦攻入咸阳。
秦子婴元年冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。
刘邦得了传国玉玺，更加相信自己就是天选之人。刘邦打败项羽一统天下，即天子位。
决定就用秦朝的玉玺，表示他是上天安排的秦朝的继承人。他下令御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。
杨凡一边听，一般用平板搜相关的资料。
“但是《应氏汉官》《皇甫世纪》记载
“汉传国玉玺”字迹为
“受命于天，既寿且康”。”杨凡说道：“有没有可能当时玉玺真丢了。后来献上的是重新刻印的，字迹改了。”邬先生说道：“有这种说法，但是，这两本书历来有争议。”西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。
王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
众人纷纷点头，这个故事非常精彩。这就是所谓
“金镶玉”的由来了。玉器破了可以用金子补。太后是王莽的小姑姑，看到自己的侄子来谋夺她夫家的江山，气的破口大骂自己哥哥和侄子都是混蛋。
还把玉玺砸在地上。小娘皮和林月如她们摸撒着金子镶嵌的边角，兴奋的叽叽喳喳的讨论王莽家的八卦。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
然后，这个国玺就成了东汉的传国玺了