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597、雷祖宝诰(1/2)(2 / 3)

融,更或许它本身是个虚无的概念。

由此看来,道门传承并不直接从‘三清’处继承,却不知这般情形是好是坏。”苏午组织着言语,片刻后感慨似地说了几句话。

赤龙真人则道:“法门经过一代代道士或有意、或无意地筛选,与原始道门的法门已经生出了颇多差别。

道门修行,始在‘传度’。

传度在何处体现?

在师承之中体现。

在三山法脉中,祖师、师徒之间的秘密传承,其实比神灵庙系传承更主流,更牢靠。

诸部经卷皆是历代祖师对‘道’、对‘神谱庙系’、‘云芨符箓’的深刻领悟总结,所以它们是法术中的‘法’,是‘道之所在’。

是以某才要求你万万不可耽误道法修行。”

“弟子受教了。”苏午点了点头,转而向赤龙真人问道,“师父可能看出,我体内那道‘高上神霄符箓’的根脚所在?”

“师父临终之时,令我往南而行。

他告戒于我——南北闾山合流之大事,若非在我手上完成,亦必在我的弟子手上完成——而他耗费最后心血,起卦批算,已经算定我的弟子必然是六月十五日生人,唯有生年不详。”赤龙真人看向苏午,缓缓道,“你可知我师父说的‘生年不详’是什么意思?”

苏午微微皱眉,不知该如何对答。

赤龙真人捋须说道:“他老人家说的‘生年不详’,本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰,而是其出生的年辰,在‘有’与‘无’之间。

所谓在‘有无之间’,意思即是——我这个弟子的生年,不能在人前提及。

不提,即是‘有’。

提了,就会化‘无’。”

不提即是有,提了就会化无?!

苏午一念折转,瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。

——自己生在千年以后,若不提这个千年后的出生年月,任谁看见自己,只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人,

可若自己提及自身真正的出生年月,

谁又能相信自己生在千年以后?

众不信,

岂不就是‘不信则无’?!

“看来你了知了某话中之意。”赤龙真人看到苏午的眼神,跟着点了点头,接着道,“除此之外,师父还说了,这个弟子,必然在受我传度之前,已得授箓。

而其得授的‘真武符箓’,

并非‘师尊授’,

实为‘祖师授’!

那日,某驾着板车从那卫河边经过,忽然心血来潮,起卦一算,就算到我的弟子将在此地出现——而后你便真的出现了。

此便是闾山派的天命所在!

现下,你可明白你的‘高上神霄符箓’传自何处?”

赤龙真人话语说完,苏午心头大为震惊,同时生出恍然之感。

他尤记得,

自身从那张职牒上得授‘高上神霄符箓’之时,

耳畔曾浮现过一些模湖的言语:“本命……六月十五日午时建生,上属太阳中宫主照,即日谨呈法信,叩头恭诣闾山……大真人门下,拜受‘日宫赤丹大法主箓’……”

三山法脉之中,龙虎山以天师称尊,

茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为‘宗师’,

闾山则以‘大真人’称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。

今时苏午细细思之,

那模湖声音里正提及了‘闾山……大真人’,此岂不正印证了赤龙真人所说,自身所得的‘高上神霄符箓’,非是传度师尊所授,

正是‘祖师授’?!

就是不知这位大真人,究竟是闾山哪一代祖师了。

“弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行,以期早日能与祖师交感,修持道法根本。”苏午向赤龙真人说道,“除此以外,‘雷法’、‘北帝法’必然会是接下来一段时间内,弟子符箓法体最重要的组成部分。

是以,

弟子亦想再修一部‘雷部真经’,不知‘雷经’可否?”

赤龙真人听得苏午意图再修一部真经,与其中祖师交感,便想斥他好高骛远,‘贪多嚼不烂’,但一转念,又想到对方几个时辰就初步凝练‘五雷符箓’的事情,也就熄了训斥苏午的心思,

他认真思索了一下,回答道:“《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》,今时道门弟子所修的雷法,

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