都带上了一丝哀求。 玄清见玄照如此神色，微微一愣。 这时， 苏午转脸看向玄清。 先前老道士说他这位师兄沉默寡言，乃是个不好相处的人。 就苏午目下所见，这位茅山大师兄可没有半点不善言辞的样子，反而话语颇多，一路上与自己师弟言语不尽，先前劝说自己拜他做师父，亦是毫不吝惜唇舌——可见玄照老道士又在这事上撒了谎！ 这老道！ 整日说谎，莫非茅山巫教就没有让人不得撒谎的戒律？！ “此前玄照前辈答应我，我与他同往茅山祖庭，助他一臂之力，他会传我‘魔身种道大法’。”苏午向玄清说道。 直接揭了玄照的老底。 然而，玄照频频向玄清挤眉弄眼， 玄清看了玄照几眼，又定定地看了苏午一会儿，也不知其究竟如何作想，只见其点了点头，道：“你若愿意拜入茅山巫门下，拜我师弟为师， 我可以指导你‘魔身种道大法’修行之关键、要点。” 玄照只是向玄清打了几个眼色， 竟让玄清当场改变主意，转而开始协助玄照，催促苏午拜老道为师！ 苏午一时无言。 “走吧，走吧！”玄照嘿然笑着，摆了摆手，拉着苏午继续朝坡下走，“‘魔身种道大法’的事情不能急在一时，还需从长计议。 咱们到马车上去，我先和你说说‘茅山巫祖庭’究竟发生了甚么事吧！” …… 茅山巫教自汉晋时开宗立派，糅合了当时‘上中下’三茅之地流行的巫鬼法脉，有‘请神上身’、‘赶尸搬山’等诸多迥异于寻常正一宗派，巫鬼色彩浓厚的法门， 是以称为‘茅山巫教’。 此派自立教之时就历经坎坷， 先有‘张道陵’开‘天门’，以当时茅山巫教主奉的‘八部鬼帅’作为祭品。 天门未开， 反招来厉诡降世，沾染因果最重的茅山巫教在厉诡劫数中损失惨重。 其后开派祖师横死， 死后将自身化为一片绝域，不断卷动一切生灵拖入这绝域当中，更将茅山巫教半个山门都拖入了绝域之内。 此即‘阴间’雏形。 在此种种坎坷以后， 乃有‘复兴三祖师’横空出世。 三祖为‘上祖’葛朴子、‘中祖’常静帧、‘兴祖’含光子。 不提‘上祖’、‘兴祖’， 此次‘茅山祖庭’之祸，皆由‘中祖’常静帧而起。 此人参修‘魔身种道大法’，已近大成，修行此法乃耗费六百余年时间，前前后后共渡过了‘八生七死’，其修为由此臻入化境，在第八次迁坟下葬之时， 预言自身会在何年何月苏醒，令弟子在那时将他唤醒。 若自身未在对应时间苏醒， 说明自身已经压不住容纳的厉诡，会招来大祸患，须要门下弟子早做准备。 ‘常静帧’是茅山巫教之中，第一位活着的、可见证的、将‘魔身种道大法’修炼到接近圆满层次的大真人，他对自身的预言自然不曾忽视。 为了应对这个预言，茅山巫教从前也确实做了诸多准备。 然而， 直至这位中兴祖师真个提前睡醒之时， 茅山巫教上下才发现， 之前所做的种种准备，对这位提前睡醒的中祖，根本毫无作用！ …… “九生九死以后，便能羽化，自身介乎有无之间，厉诡不能侵伤分毫。”玄照与苏午同坐在马车沿上，苏午赶着马车，他则与苏午一五一十地分说个中因由，“八生七死以后，其实中祖的状态已经与‘羽化’的状态相去不远。 他同样近似于‘有无之间’，本教千算万算，未想到他是快要将法门推演到圆满之境，才突然压不住体内厉诡，就此提前苏醒！ 此前准备的种种手段，多是为应对他修行失败！ 就算当时有人考虑过会有此种情况，但也委实找不到第二个与中祖一般状态的祖师，更不知该如何应对这种状态下的中祖。 如此种种， 导致了本教大祸临头的局面！” 苏午听得直皱眉头。 就玄照所言来看，茅山巫教对于门下弟子修炼‘魔身种道大法’可能引发的种种后果，根本没有对应预案！