/br> 马脚、端公脉的作法入阴之时，既然极可能与诡差产生勾连， 这或许说明， 松散的傩神、扶乩、端公等民间流派背后，亦隐藏着某个秘辛。 就像灶王神教， 李珠儿身上燃起的黑火， 可能是‘灶王神’身上脱落的火焰， 而苏午借了珠儿的力量，才得以带着老道等人从阴间脱身，在那个过程中，源出他自身命格与修炼‘佛谛大手印法’得来的焰网之火，与珠儿身上的黑火交融， 他因此在恍惚间看到了一个黑影， 那道黑影似乎与阴间都隔着极其遥远的距离， 其周身浴火， 睁开双眼的刹那， 一双蕴着旋涡似的漆黑与金红双色火焰的眼睛，将目光投向阴间，于是那些黑树铺满天空的枝丫才被迅速燃烧成灰烬！ 让苏午得以脱离阴间！ 那道黑影，或许就是‘灶王神’。 ‘灶王神’在民间传承已久， 上古之时就已存在， 这位被民间常称为‘灶君’、‘灶王爷’的神，常以富有亲和力的形象出现在各种年画，剪纸画上，其看似没有如玉皇大帝、紫薇大帝等神灵显得崇高而庄严， 但从南到北，从东到西，几乎无人不知灶王神的名号。 如此即说明，灶王神信仰传播广泛， 另外， 此神与灶相关， 而灶与火相关， 这亦说明，灶王神的跟脚很深，关乎远古之时，人类灵智初生之时的‘火神信仰’。 若从这一点上来看， ‘灶王神’的跟脚，或许与‘三清’当处在同一层次。 当时它的目光助力苏午脱离阴间， 亦让苏午觉得，其比之三清之手投影也差不到哪里去！ 而‘傩神’、‘端公’等借助某种方式，使自身与厉诡气息相连的民俗传承，跟脚或在‘诡差’这里，而‘诡差’又源出于何？ 苏午猜测，其应该是与‘阴间’紧密相连的。 …… 一道道信息流在苏午脑海里流淌，迅速被他归纳整理，一些事物的脉络就因此显现了出来。 酒席上， 师父与几个马脚好一番交谈， 勉励了几人之后， 又给他们每人分了十两银子——皆出自崔大仁的家产之中。 崔大仁的家产已被师父分出去七八成，今又给几个马脚每人分润一些，落到最后， 灶班子手里还剩下十几两银子， 不过， 崔家亦囤积了不少粮食， 李岳山请几个马脚回去后放出消息，让各地村民都来崔家大宅领粮，彻底把崔家囤积的财货都分散出去——现下世道，只要是拿出去的钱粮，莫说是地主，就是官府都休想收回来！ 百姓当下都处于揭不开锅，饿得两眼发绿的时候， 此时甚么律条，甚么豪强，却是都顾不得的， 他们此下就是一捆干柴， ——只得一点火星，就能彻底引爆！ 所以，李岳山也不担心自己把钱粮分散出去，后头那些地主豪强会聚集起来往各家各户要粮， 灶班子亦只能帮周围百姓一回， 不能事事都看顾着他们。 毕竟， 唯自救者天助之。 吃过晚饭后， 马脚们便回家去了。 今天晚饭吃得早，吃晚饭天都还未黑下去，四个马脚又在宅子外赶回来一头逃散的驴骡，赶着车回家，也不怕天黑前赶不回去， 他们带走了已死的王端公遗留的那些法器，几人是将之卖给别的端公，还是送人，却与苏午等人无关。 苏午得了一枚‘雷霆都司’的大印， ——这是挑拣王端公遗物时，师父与老道都叫他留下来的唯一一件法器。 送走几个马脚后， 师父在门外闲转，又有新的收获。 他招呼着狗剩，秀秀赶着‘老羔子’僵尸，把院子外他发现的那匹肥壮高大的挽马赶了回来——挽马还拉着一架新修的马车，众人见状都是喜笑颜开。 崔家大宅的外墙已被烈火烧毁， 但内里的青砖房屋