苏午未有告知老翁实情。
他们自葛长而来，但葛长全族已经投向周国，在不知老者具体身份的情况之下，贸然告知实情，或许会被对方循着线索了解到更多情况，尤其是这个老翁名为'昌'，假若老翁姓氏为“姬'的话，那对方的身份几乎就已经呼之欲出。
“原来是饥地的午与渠啊。
一起喝酒啊，午，渠。
"老翁再度端起酒盏，饮了半盏酒之后，满面陶醉之色地感叹道，“醴酒甜美，但不会太醉人，所以为人们喜爱。
假若它能更醉人一些，喜爱它的人一定会更多的。
活在苍天注视下的人们，太过于痛苦啦，借助这样的饮料，倒是能让人麻痹一时。
但是现实从没有因为饮酒而发生任何改变啊。
所以周国禁止酿酒、饮酒。
也只有走出周地以后，才能偷偷喝上一盏醴酒啊。
"“人们已经知道醴酒的甜美与醉人，又怎么能够抗拒它？周国禁酒只能禁止一时，却不能永远如此吧？而且，周国庶人不能饮，周国贵族想来是可以在私底下饮用酒浆的吧？"苏午笑了笑，向那老者问道。
老者呵呵笑道：“您看得很明白啊。
有些东西永远无法彻底禁止的，但如若掌权者不去做禁止它们的事情，那就是掌权者的失职啊。
人们本来蒙昧而混沌，只有教化，才能让他们脱离猴、狂那样的野兽，真正长成人。
"“人们怎么会生来蒙昧混沌呢？”
渠在旁忍不住说道，“我们秉持天地之灵儿蕴生，生来就与野兽有了区分。
后天的教化只是把人雕琢得更聪明了而已，并不能让人与婴儿之时有本质的区分啊。”
“你生来便会祭祀吗？便知道请苍天占卜吗？"周国人'昌'向渠反问道。
渠皱眉摇头。
“是苍天让你忽然就知道了如何祭祀，变成了一位贞人吗？”
昌再问道。
渠还是摇头。
“那你为何会认为，自己生来就秉持了天地之灵呢？”
“因为只有人成为了贞人，像猪狗牛羊那样的野兽，从没有成为祭司啊。
因为这样，才说明我们奉持天意而生。
"渠自然地回应道。
周国人昌摇头失笑，又向渠问道：“那天的神灵，为什么最初的时候都长着百种野兽的模样，只是在受人一次次的祭祀之中，渐渐长成了人的模样呢？”
渠闻言面色一僵，顿时不知该怎么回答周国人昌的这个问题。
他拧紧眉毛，心念飞转，亦被这个提问吸引去了全部注意力一一是啊，为什么天的神灵，最初身上都有着牛羊猪狗种种野兽的特征，但在一次次祭祀后，却变成了人的模样？假若人们奉持天之灵韵而生，人也应该是牛羊猪狗的模样，具备种种野兽的特征才对啊！反之，那是否说明，天的神灵其实是奉持人之灵韵而生，被人逐渐教化的?人教化了天？！这个念头一闪出渠的脑海，他立刻满面恐惧，被自己这突然而起的想法吓住，一时不敢再往下深想！而那位周国人，此时开声阐述起了自己的见解：“人其实不过是这世间万种动物里的一种啊，其实本来没有甚么独特的。
但因为有了‘教化'，所以让人与其他动物分别开来，逐渐与众不同。
而因为了人与众不同，所以天才会选中人，人群之中，开始有了专门祭祀天的贞人存在。
天的神灵，最初与人也没有甚么不同，也不过是宇宙万种动物里的一种罢了，但人们供奉它们，所以让它们得以飞快成长，逐渐压在了人们的头顶。
这样的供奉，其实也是人对天的一种教化啊。
所以，老朽认为，其实从来没有甚么天道－－‘周国人昌将目光投向苏午，双目炯炯有神：“人道，才是包容一切的大道，您觉得呢？”
从来没有甚么天道，世间只有一种道，即是'人道！苏午被'昌'这几句话震动了心神，他眼中亦有神光奕奕一－他今下已然确认，这个周国人昌，不是旁人，正是后世被尊为'周文王'的姬昌，那位演化出'文王六十四卦'的文王！他面露笑意，与'昌'对视，道：“所以您为酒摊主人们占卜，解释卜相，其实是为了教化他们？卜相是甚么，其实从来不重要。
重要的是这占卜者，是这教化者？”
“天虽然强大，把持着人间的权柄，让天下人都臣服于它，但它只是力量强大，意识仍旧蒙昧如野兽，混沌如稚童，人世间的许多方面，它都不能顾及得到，不能完全掌握。”
昌笑着说道，“我们教化出了如今的天，它却试图完全控制我们，以我们作食，可见'天性本恶，经过教化也无从更改。
所以我们要主动去掌握那些天尚且顾及不到的方面，用我们的教化，取代天对人间的掌控。
但如今的人们太过于笃信苍天，想要立刻取代苍天，其实没有可能。
所以我们须要假借苍天的名义，来逐步蚕食苍天对人间的掌控，乃至最后使万象更易。
此所谓'易之道'，即是我如今奉行的道理，亦该是如今的人道正道。
人道，就是教化之道。