开元九年。
玄门总理天下法脉，设十天干、十二地支、六十甲子共八十二支镇诡队，广布巨唐诸州县，清理诡灾祸患。
至于乡野之间，则以‘灶王神教’薪火传遍各处。
大唐生人甲盈满朝野，以至于鬼市暗巷之中，渐有残损生人甲流通。
普天之下，名山大岳之间，兴设‘诡狱’，乃立五岳黑狱、十七大狱、四十九铁狱，关押天下鬼祟，时有雕刻工匠‘杨惠之’声名鹊起，于诸名山间雕刻神佛之相。
此般山岳威灵，自有神异。
或能庇护当地百姓，或可威压流窜恶诡。
杨惠之因而被尊为开元第一圣，世称‘雕圣’、‘塑圣’。曾经与之齐名，甚至名声更压过其一头的‘画圣吴道子’，此时已然偃旗息鼓，去向逐渐不为人所知。
天下之间，英雄辈出。
诡患灾祸一时止息。
‘天下无诡’的大盛世，就此而至。
时人称当朝皇帝‘李隆基’为‘圣帝’，比圣人作天日，李隆基垂拱而治，令天下有如此繁荣局面，因此广受臣民拥趸。
其时，天下法脉尽数归拢玄门之中，总摄玄门领袖‘张午’者，因开创‘生人甲’体系，于大唐诸地乡野之间播撒香火，派驻镇诡队，镇压诸多天诡、鬼王于五岳大狱之中，更难免声名盛极。
天下法脉传人，乃称张午作‘圣人’。
玄门都领袖与今时圣帝，正如日月当空，一时同辉。
……
山月泠泠，松风徐徐。
月光将山石映成一片雪白，林间树影随风轻动。
几道人影漫步于这片少见人迹的山林间，不时有其他人穿过深林，聚集在那几人周遭。
他们的交谈声散在了林风中。
“应当就在此处了。”
那几人在林间走动良久之后，便至一片草木极为茂盛，四下群风吹荡更为激烈的地域当中，其中有一人在此时忽然出声，随着那人话音落下，簇拥在他周围的众人纷纷停驻脚步。
在那首先出声的高大身影一旁，一白发白须、体格健硕的老者环视周遭低垂的山峰，又将目光投向脚下这片显得异常高耸、凌冲于四下群峰之上的地块，他眼神若有所思地道：“四面低垂，而八风激荡汇集在此，龙脉游曳不定……
这是‘天冲’的大凶风水局？”
一眼就看出了此间风水局的白发老者，即是茅山巫开山祖师陶祖。
他此时正伴随在苏午身畔。
苏午身边，除却陶祖、洪仁坤两人之外，还有一浑身被生人甲包裹着的壮硕身影。
那‘人’静立于苏午身畔，一动不动。
甲胄之下，甚至没有呼吸与心跳。
此‘人’其实是一具‘活死人’——自苏午令真闾山现世，闾山道汇集于玄门之中往后的数年内，他一面加速收押天下厉诡，平息巨唐诡患的步伐，一面周游天下，寻访名山大岳，欲将那些与想尔、与自身一同履足今下巨唐时空的旧人们尽皆找到。
如李青苗、秀秀、李虎等灶班一脉师妹师弟，在此之前，已经聚集在苏午身畔。
她们而今依照苏午的指示，正在寻索天下各处‘人初大灶’遗留的痕迹，唯有真正找到‘人初大灶’以后，才有可能借助人初大灶踏足燧皇所在之地，找到珠儿寄托彼处的真灵。
而初玄、婴初两个背阴庙系弟子，如今已融入玄门之中，各自带领着一支镇诡队，平息天下诡患。
背阴庙系弟子、灶班师弟师妹、闾山群道与苏午在本时空相遇、汇聚，全然是在机缘巧合之下。
苏午找到他们，并未耗费多少气力。
但除了这些旧人，剩下的柳飞烟、李黑虎两位旧人，苏午足足耗费了四载时间，亦只找到了半个——即是苏午身旁这位被生人甲包裹着躯壳、无有心跳与气息，似死而未亡的活死人李黑虎。
在苏午多番推演之下，才勉强捕捉到一缕李黑虎的因果。
他寻见黑虎之时，黑虎便是这般行尸走肉的模样，漫步于一片渺无人迹的荒山之中。
其所容纳、封押的厉诡，已在其身上复苏。
同时有许多外来厉诡，盘旋周游于黑虎身躯周围，试图寄宿在李黑虎的肉身之内。
而黑虎失却了性灵神智，竟不知运用自身的力量来镇压在自身肆虐的厉诡，苏午为免他情形进一步恶化，只得为之量身打造一副生人甲——包裹其身的生人甲，既能重新封押其所牵连之厉诡，亦能保护黑虎的躯壳，免遭更多鬼祟侵染。
当时苏午见李黑虎身上如此情形，还以为他未能成功渡过生死劫关，所以沦落至此般境地。
但苏午将黑虎安顿好，仔细探查过后，却发现李黑虎已然渡过了一重死劫！
只是其劫身、性灵全无影踪。
哪怕苏午找到黑虎肉身，亦无法借此追溯其性灵因果、劫身因果！
至于今时，仍然能遮瞒苏午目下因果，使他一无所获，同时又极其擅长操弄因果痕迹的存在，唯想尔一个而已！
黑虎身上变故，苏午几乎可以断定，此必然与想尔有关。
想尔在苏午身边留下了诸多暗手