，展现出一种优雅而高贵的气质。鞋子的材质多为丝绸、缎子等高档面料，制作过程中融入了内地的刺绣工艺和马来传统的图案设计，是娘惹服饰的重要组成部分。
其实所谓的娘惹服饰，就是有钱的华人推演出来的产物。
这两种服装怎么选，其实某种程度上，大家可以从王援朝的选择中，看出博罗国以后的发展方向。
二五的文化建设，没有这个，就会左右摇摆不定，国策大忌。
之前乐蒂跟王援朝反馈过，他那会忙着87年的经济危机扫荡全球，暂时放了一放。
这会再一看ctv的春晚，蔡鹏等人再隐晦一提，他立马明白了这里面的深刻含义。
国家治理，从来没有什么想当然的轻轻松松，只要你想让这个国家好好发展的话。
第二天，大年初一，乐蒂就带着诸多服饰，包括周边国家的传统服饰，以及特意为博罗国设计的两套备选服饰，来到了王援朝府上，让王援朝加以参考和甄选。
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其实，只要不是马来那种叁平，就是一种系在腰间的圆筒形布料，宽幅比纱笼短一些，一些马来男性有时也会使用纱笼当做叁平，既可以系在衣服外面，也可以系在衣服里面。
王援朝觉得这玩意实在没什么美感。
想了想，他问了问陈魁，道：
“你什么意见？”
陈魁眼睛使劲一眨：这个问我？
王晓听闻这个，立马脑浆子转动起来，卧槽，来了，来了，来了！
陈魁压根没想到舅舅问他这个。
是的，王援朝虽然收了陈雪茹做七房，但让陈魁还是叫他舅舅，不然陈魁就比他小4岁，叫他爸的话，就算陈魁叫的出口，虽然王援朝也足够变态，但感觉还是有点扛不住。所以依然让陈魁叫他舅舅。
陈魁好歹也在足球圈、体育界摸爬滚打了好多年，基本的政治智慧也还是有的，当即围着这些衣服，打着转，组织语言道：
“乐蒂姨娘设计的衣服，就是好看。所以从美观的角度来说，我没有什么意见。
我在博罗国也生活奋斗了一段时间，深刻感知到我们汉人，那种改天换地的决心和战斗力。
我们用了五年时间，干出了周边国家十年、十五年都干不出来的成绩！
所以，我觉得，如果用旗袍和唐装的话，就能彰显我们的民族气质！告诉大家，我们的根是在哪里！
另外，”陈魁顿了顿，转到了另一套服饰旁边，继续道：
“我在博罗国，也结实了不少优秀的马来人、甚至爪哇人，爪哇的排斥暂且不说，单说马来人，对于华人文化的传承，其实很值得我们尊敬。他们不止在博罗国跟我们并肩作战，在香江的时候，大家也是配合良多。娘惹文化，也是华人文化的一支，在异国他乡入乡随俗的变种。
所以，如果用娘惹文化的这套，更能显示我们对这片土地文化的继承和发扬，不会凸显我们是外来移民，适合大家打成一片。”
王援朝点点头，陈魁这话说的，都是大实话，中规中矩，两套服饰各有优劣，也都说明了。
于是目光在人群中一扫，不经意就扫到了王晓。
“你有什么感受？”
王晓刚刚还在吐槽陈魁把两边的话都说完了，最后等于什么都没说，这会被父亲问起，也算是提前有了点准备，便道：
“我觉得大哥说的十分透彻，让我这个初来乍到的年轻人，也能清楚的知道两套服饰各自的渊源，以及各有利弊。
所以我在想，能不能两者结合一下，抽取双方的特点，融合在一套衣服之上，既能表明我们的根，又能表明我们扎根此地的心。
所以，就我个人的意见的话，我偏好第二套娘惹文化，但需要着重强化一些华人文化的精髓。”
王晓直接给出了结果，不是那种两不得罪的中庸话，让王援朝都刮目相看起来，自家崽很有决断力啊！
领导人，可以不善谋，但一定要善于做决策，而且王晓做出的决策，实话讲，王援朝觉得都不错。
但大家，都掉进了以往王援朝大力推进华语文化的惯性之中，谁说博罗国的文化服饰就只能有一套？
多几套不行吗？
(本章完)