“在徐家人眼里，这些雇农就是牛马牲口。”
郑若曾的话虽刺耳，却是事实。
江南大族之间相互看不上。出自昆山郑氏的郑若曾对华亭徐氏不以为然，这才满嘴大实话告知锦衣缇骑。
林十三道：“十七万亩田，徐家一年光是田租得收多少钱啊？”
郑若曾笑道：“徐家可不止田租一个进项。松江布名满天下。徐阶的大公子徐璠开了十八家布作坊。雇佣的熟练织妇有两万名。”
“每年织出松江布近二十万匹。”
林十三道：“产这么多丝绸，都卖给谁了？买主给杭州织造局交过布税了嘛？”
郑若曾笑道：“谁知道卖给哪些海面上的王八蛋了。杭州织造局收税也收不到倭寇头上。哼！”
林十三心中了然：怪不得徐阶那群“清流”整天把祖制不可废，海禁不可解挂在嘴边呢。
怪不得应天府的“三不沾”赵贞吉卡着胡宗宪的抗倭军饷就是不拨，明里暗里使绊子。
闹了半天，都他娘通着倭呢！
一群乌龟王八蛋！严党明着贪，好歹没动摇大明王朝的根本。
那些出身江南大族的清流，暗着跟倭寇做生意，养肥了倭寇。到头来倒霉的是东南沿海的百姓，动摇的是国本！
林十三道：“有些人整天说民为贵，社稷次之，君为轻。可我却没见他们真把百姓放在心上。”
“可见，伪君子比真小人还可恶。”李时珍插话：“民为贵，社稷次之，君为轻是孟子说的。孟子生于战国时代。”
“战国时代，人分国人、野人。”
“国人生活在城郭，有田产，识字。即今日之士绅；野人生活于乡野，不识字，没有田产。即今日之百姓。”
“野人非民，国人是民。”
“孟子说民为贵，其实是‘士绅为贵’。”
“太祖爷立国后，为何要打压刘伯温为首的浙东士族？就是因为浙东士族拿着孟子的话当幌子，维护士绅的利益，压制君权。”
“太祖把孟子牌位移出孔庙，亦是这个原因。”
林十三听了这话，大为惊诧：“原来如此。”
李时珍又道：“不过，我相信耕者有其田的大同世界一定能够出现.即便上一万年。”
用后世的话说，李时珍是个理想主义者。
郑若曾却是个现实主义者：“只要有大族、士绅的存在，大同世界就一定不会到来。除非.再出现一个黄巢，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨!”
二人的对话越说越出圈。
林十三尴尬的咳嗽了一声：“我说二位先生。你们真没把我当北镇抚司缇骑啊。话题都扯到造反上了。”
林十三身为传奉官是有密奏之权的。他已经决定，将“徐家田，遍松江”这六个字写进密奏里。
李时珍感慨道：“上医医国，中医医人，下医医病。我此生，充其量只能做个中医。”
听得出，李时珍其实是个有理想抱负的人。
林十三连忙扯开话题：“李先生此去舟山是为寻哪几种草药？”
一提到草药，李时珍算是打开了话匣子：“一寻金毛耳草。二寻细叶朗蕨。三寻紫金参。四寻浙贝母。”
“金毛耳草可清热解毒，治蛇毒；细叶朗蕨治烫伤；紫金参活血补血，有消肿止血之奇效；浙贝母清热化痰，能止咳。”
林十三好奇的问：“胡抚台说您正在编著一部医药典籍。里面有多少种药？”
李时珍答：“应有两千种左右。每一种我都要亲自采集，试过药效，才能入典。这三年我已采了两百种。”
林十三惊讶：“那您编纂这部药典，岂不是要耗上三十年？”
李时珍道：“若能著成这部药典，惠及后人我上毕生精力又如何？不枉此生！”
李时珍这样说，林十三对他的钦佩之情又加了三分。
行了七日，众人终于到达了华亭县的海港。
海港内已经停泊了一搜小福船。
水师百户陈璘见到小福船，就像是屎壳郎见到了粪球。
他兴奋的对林十三等人介绍着小福船：“福船首尖尾宽，底尖上阔。用的是福建的松木所制。共分六等。咱们眼前这艘是第四等小福船。”
“别看是第四等，却可容百人。吃水一丈二尺。船首架红夷大炮一门。两侧炮舱各架千斤佛朗机快炮三门。另有碗口大铳四门，鲁密铳十六支。克敌弩十支。”
林十三道：“我只关心，若遇上倭寇，咱们打不打得赢？”
陈璘答：“倭寇的战船名曰八番船。这条四等福船给我指挥，一条可以打得赢三条八番船！”
众人登船。船上的水师士兵已经备好了淡水、食物。
从华亭到舟山本岛有大约五百里。福船顺风全速，二十个时辰便可到达。
福船起航。林十三站在舰首的甲板上，手扶着红夷大炮。他对身边的陈璘说：“这是我此生第一次海上航行。”
陈璘笑道：“海之大，不知几万里也。我得多谢林传奉。若不是你出海寻找白鹿，我也没有指挥一艘四等福船的机会。”
旁边的孙越扶着甲板的木栏，“