生。
换句话说。
仙，本就是天地间的蛀虫！
正所谓：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
仙体炼成之后：
与天地同寿，与日月同庚！
简单来说，是将人转化成天地的一部分，而人本就是天地之灵，为天地所钟，又天生近道，被称为先天道体，故而比其他种族更易成这个“仙”！
其实，在现代的传承之中，有一些传承里面便有类似的路子，就比如说逆生三重，可以一定程度上做到肉体与自身先天一炁虚实转换。
只不过，其根本立意已经错了，求的是羽化飞升，不与天地之炁交融，而不是练炁长生，难成大道，同时也缺少了铸造仙体的法门。
当然，这也与千百年来到理念误导有关。
之前何曾有炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚合道，合道大乘之说？
商周封神时期，都是自称练炁士！
采炼天地之炁，得延续长生之机，这便是普通仙体！
只不过，这类仙体在孟凡的猜测中，可能有一个限制，每个世界的世界规则不同，如果脱离一人之下世界，脱离了这方天地，脱离了这方天地间特有的规则，那修成的仙体会不会崩散，被打落成凡人呢？
就比如说，孟凡回去不良人世界，便可能会没有天地之炁能够采炼补充的，这普通的仙体立足于世界而存在。
既是世界的蛀虫，亦是附庸。
金丹大道所铸就仙体则不同。
金丹大道，顾名思义，可以在丹田之中凝炼修成一枚不朽金丹。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。因为你本身就是天！
金丹大道的立意便是将人拔高至“天”的高度，不用再受天地限制，这也是老子敢于远走域外星空的底气。
太上金丹大道，本就是道德天尊仿照天地，也可以说是星球，所创造而出的功法，万物生灵都有逝去之时，唯有天地不朽，日月永恒，所以曾经的道德天尊师法天地而得金丹之道。
世间异术，皆为外物，唯向内求索，方得真谛，如同三清道祖这样的至圣先贤，在都没有成熟修炼体系的的上古时代，只能摸索着前进。
他们的老师也自然只有一个，那便是：万物！
也便是：体悟天道、自然。
道乃万物真理之统称，万物皆为道，亦皆有道，以万物为师，自然可得万物之理。
现代传承之中，如猴拳，如五禽戏，还有孟凡所学的形意拳，都是从生灵身上学习而得。
观摩生灵之道可得生灵之法。
而生灵有道却不自知。
道难求，人身难求，修行亦难求。
更不消说，练炁以成仙！
种种机缘巧合，才造就那么一位得道之士。
截教教主通天道人，便是有感于万物生灵修道艰难，不忍埋没荒废万物生灵的那一点灵性，所以才立下截取天地一线生机的教义。
但却忽略了某些因素，仙人一多，天地必然难堪其负，再加上截教中人确实品性良莠不齐，进而导致了之后截教的覆灭。
此话扯远，回归正题。
而今孟凡手上的金丹大道，立意于在人体之中，铸就出另一番天地来。
混沌如鸡子，大道包含天道。
同样，丹田亦是可以包揽金丹！
采天地之炁与自身之炁交融，纳于丹田，抟炼成丹，以自身内景之象映照外景之象，刻画金丹天地内部。
练就的金丹便是一方真实存在的小天地，也可以说是洞天福地，其金丹不朽，人便与天地同寿，金丹乃万物之极、万物归根之所在。
金丹，包罗万物，以象天地。
本就是道！
换句话说，金丹天地道！
天地玄宗，万炁本根……三界内外，惟道独尊……包罗天地，养育群生。
从金丹大道的前置条件金光咒，这寥寥数言之中，便可见一斑。
修成金丹大道的仙体，不但可以采炼天地之炁，纳大天地之炁补自身小天地，更还可以在外界大天地不存时，以内在小天地供养己身。
而人本身意志，便恰如天道。
更何况，在金丹大道上，道德天尊还做了补充，只因其中内藏天地演变，形如微型天地，所以便可承载万道，也就是说可以承载功法玄机之妙。
就像是给新生的天道，编辑输入规则。
都说太上金丹大道，金丹九转，玉液还丹，其实这里的九乃是虚数，一转则对应一门功法的镌刻功成，功法镌刻到金丹之上后，则便会成为天生的术法神通，亦称：天赋神通！
先天而赋，神通自有！
就比如：三十六天罡神通和七十二地煞术法！
这也便是孟凡接下来要做的，在自身的金丹上镌刻丹纹，化作自己的先天道文，其实也就是功法。
只不过，贪多嚼不烂，依照孟凡自身现有的手段和体悟，自然不可能将浮黎元始珠中的全部天罡地煞神通镌刻其上。
只能挑选几样，镌刻在这金丹上面，届时金丹之中的先天一炁便可以化生诸般手段，就如