第208章 通天元始是真爱，道德天尊是意外！
炁化而生，非胎生，非卵生，非湿生，乃先天一炁化生而出，可不就是天地无根之生吗？
其实还有三个关键点，让孟凡如此认定，那位剑眉青年便是上清灵宝天尊。
其一，性情相同，无根生被异人界公认的天下第一搅屎棍，有收集喜欢收集稀奇古怪东西的癖好。
而某位同样有着集邮者爱好的，通天教主，看看他的称号吧，灵宝天尊，灵宝不缺，灵宝的炼制必定缺不了诸般材料。
其所收的门下弟子更是各种各样的都有，怎么看怎么像是一位收集癖，这是其中一点。
其二，从功法，或者说是从神明灵的能力上来看，可能和灵宝天尊有联系。
假设，三清道祖都是天生异人，钟天地之灵秀所生，天生便执掌三种天赋神通。
或者说，他们并不是先天异人，而是通过后来修行出三种特殊的力量，他们怎么得到这三种力量的前置条件不重要，重要的是这三种力量的能力。
通过已经得到的浮黎元始珠可以推测，玉清元始天尊必定掌握着所谓的元始之力，也就是先天一炁化作万象万物的能力，象征从无到有。
上清灵宝天尊掌握则掌握所谓的神明灵，当然，神明灵也可能是阉割版版本的能力，神明灵是将万炁梳理返还为先天一炁。
那么灵宝天尊对标元始天尊，所掌握的神明灵的高配版，定然可以将天地万物重新化为先天一炁，象征从有到无。
而太清道德天尊，则掌握着所谓的金丹之道，孟凡通过道德天尊所留下的金丹道的论述，已经确定，通过太上功法所修成的金丹其实就是一方承载万物的不朽金丹天地。
元始开辟，太上承载，通天磨灭！
你猜孟凡联想到了什么？
《玉清宝诰有载：“三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。”
“宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。”
玉清元始天尊可以说是天地元始，万物太初，大道之源，万物之根，是开天辟地唯一之因，其根源所在。
亦是世间万物的诸果之因，一切之始！
再看《上清宝诰，其中有载：“居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫。”
“天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。”
只“祖劫化生”一词，便足以说明，上清灵宝天尊乃是末劫终焉，大道破灭，崩毁天地，使得万物归墟，是寰宇众生、整座天地的唯一之果。
亦是世间万物的诸因之果，一切之末！
最后再看《太清宝诰，其中亦有记载：“随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。”
“总千二百之官君，包万亿重之梵悉。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。”
上清道德天尊，为世间万象一切存在之基，万物本源，与道同存，承载天地万物万象，万物崩而我不崩，天地毁而我不毁，超脱天地的初始末劫。亦是处于开辟与末劫之中的演变之象！
当然，三清道祖也许并没有那么厉害，这些宝诰中的文字也是经过夸大处理的，但是其中的特质却是一样的。
分别代表：一炁化生万物，万物归于本根，承载天地不朽，这三种能力。
当初一人之上世界的灵宝天尊，要是没有那万物归于本根的能力，只凭手中的诛仙四剑，又何谈打碎天地，重演地水火风呢？
至于说这件事情有没有被证实过，孟凡在最开始的时候，金手指所带来的信息便已经验证过，世界位阶曾经跌落过，由中型世界跌落至小型世界。
传言道：一炁化三清！
在神话传说中，鸿蒙初判，天地未开之际，一团混沌祖炁化而为三，三炁分化为三清祖师。
三炁中，始青之气化生出元始天尊，元黄之气化生为灵宝天尊，玄白之气，化生出道德天尊。
当然，也可能是这个特殊的混沌祖炁，随机落入人胎之中，被三清所得到，造就以后的三清。
如果说元始天尊代表世间万物起源的话，那么灵宝天尊便代表归复终焉的万物崩毁之力，造化与毁灭，这便是两种相对的力量。
而在原本的历史长河之中，由无根生运用神明灵破开元始天尊所留下的浮黎元始珠，令这件法宝因此而毁，也就不足为怪了。
而为这一说法提供依据的，其实还有斡旋造化这一神通，位列三十六天罡神通之首！
此神通可无中生有或能转换事物的本质，可以造化万物。又能颠覆原有的天地规则，重新定义新的秩序。
排在第二的才是颠倒阴阳这门神通，能使天