第174章 躲避三灾，功成齐天求订阅，求月票，求推荐。
“先天领周天，盖周天之变，化吾为王………”
孟凡看着王也在赛场上默默离去的身影，感叹道：“王也的风后奇门注重外界其变化，以自身为中心，随着自身的变动而变动，又保持整体统一的特点。”
“固然手段纷杂，但却难得根本大道，正确的使用方法是在心脏定下中宫，让自己的先天一炁统领天地间的七十二候，化自己为候王，即猴王之意。”
“心猿正位，习得七十二般变化，进而达到随心变幻的状态，对自身小天地以及风后奇门所覆盖的外界大天地掌控自如。”
“如此一来，外界天地虽有反噬加身，但却可以依势调节自身气候，来达到那躲避三灾厉害。”
听完孟凡的一番解释，张楚岚只感觉自己好似被刷新了对西游记和风后奇门的认知。
合着风后奇门的正确修炼方法，竟然还和西游记暗暗相通？
孟凡看着张楚岚那副异样的表情，笑道：“这不足为奇，大道各自相通，道家祖师常常会把一些隐晦的修行理念掺杂在故事当中。”
“所谓真传一句话，假传万卷书，便是此理了！”
紧接着，孟凡又说道：“如果王也能修成躲避三灾厉害之法的风后奇门的话，那下一步便可以跳出三界外，不在五行中，成为那齐天大圣。”
“齐天之意，意在与天同齐，风后奇门执掌一方地域的小天地，和外界大天地相比较，其实在本质上是相同的。”
“可以说，王也便是那海外仙山果山之主，十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”
“人居于其中，顶天立地，为一方小天地的盘古，与天同齐，与日月同高，圣而明之，为那方小天地的先天至圣，天生圣人。”
“化吾为王，即先天祖炁而生，化吾为元始天王！”
“而能做到这一步，便会威胁到那位大罗洞观继承者的安全，只要两者对战，风后奇门是完全可以抓住大罗洞观的散则成炁的，将他从大罗天，也就是内景世界之中揪出来，贬至下界。”
“故而，大罗洞观的继承者是一定不会放过王也的，他只会在王也还未真正学成通透之前，将其解决扼杀掉。”
当然，简单来说，风后奇门是一种能够操控一定范围内空间和时间的能力，这种能力对大罗洞观的继承者构成了威胁。
因为他需要通过大罗洞观来观察世间万物和时空的变化，而风后奇门的存在可能会干扰他的观察和行动。
打个比方，如果将王也比喻成通变化，识天时，知地利，移星换斗的灵明石猴的话。
那大罗洞观的继承者，就是晓阴阳，会人事，善出入，避死延生的赤尻马猴。
当然，王也同样粘一点通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄的本事。
而大罗洞观的继承者，则有六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明的能力。
两者一旦将奇术修至大乘，便是上蹿下跳的两只猴子。
想到这里，孟凡突然有种感觉，前世之时，一人之下被拍成电视剧，里面王也的扮演者是有点儿玄学在内的。
姓侯，名字里面还有个明字！
或许冥冥中自有天意，又或是命中注定，连穿越这种事都有了，王也的同位体或许正是那位也说不定。孟凡越发觉得，王也和那人长得有几分相似了，不过，再闹腾的猴子，终究还是翻不出五指山的。
只见孟凡伸出手掌，五指张开，对着王也轻轻抓了一下，而灰头土脸的王也也是不禁心中一颤。
哪个要算计贫道？
这次龙虎山之行，实在是太邪门了！
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之前便已经说过，139司这次派来了不少人，除了张楚岚这条故事主脉之外，其他人也遇到了不少的对手。
就比如王震球便遇上了梅山道家元皇法脉的丹青雷坛。
元皇法中，小到退煞镇邪、保命护身，大到天师雷法、飞隐九天等道法，有诸多密传变化禁咒之术，甚堪为奇异。
但元皇派核心，却在于役使五猖兵马。
兵马可划分为上、中、下三坛。
上坛乃是法师箓中所配备的神将官吏，此类天仙兵将皆属上乘之选；中坛涵盖山川社令五岳兵马；下坛属于阴兵。
下坛可细分为五路五猖兵马、舞袖草坛兵马、五百草头神、金枪银刀兵马、青苗地主吏兵等。
而丹青雷坛派出的这人，便是擅长下坛猖兵之法，以阴灵入主草木傀儡，头戴獠牙面具，化为草头之神。
不过也都在王震球以神格武装点化眉间三睛，扮演的清源妙道真君的三尖两刃刀之下，尽皆崩碎了。
甚至王震球还撒出豆兵，赐下神格武装，化为康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军。
不过这一举动倒是让对面元皇法脉的人气得不行，原因无他，赵二郎也是二郎神的其中一体啊！
据《龙城录载，隋朝时有个赵昱，隐居青城山学道，隋末拜嘉州太守。