对自己的祖先雅布甘篾尔干的崇拜、减弱成吉思汗对百姓的影响，祭祀时没有诵唱《伊金桑“伊金”指圣主成吉思汗，祭歌也没有用成吉思汗祭祀中神秘的“十二首马头板歌”唱法，那十二首用马头板演唱的祭歌十分神奇，是用离奇特殊的音节演唱的，没有人能听懂歌词的意思，却抑扬顿挫、悦耳无比。因为听不懂，所以才神秘，蒙古百姓认为这十二首祭歌是天神所唱，称之为“天歌”。聪明的少布借鉴了十二首“天歌”中的神秘主义，献祭时所唱的三章祭歌全部采用人们听不懂的音节，呼哈嗨呀的，取得了良好的效果。越是听不懂，人们便越崇拜，听过祭歌的人都说这三章祭歌是大汗的祖先雅布甘篾尔干大神当年所唱，真正的天神之歌。好个少布，身穿沉重的神服，依然能敲击腰铃、自如地舞蹈。凡歌一章，便献一次祭品，苏勒坦和诸王公贵族、文武官员咸行叩首礼一次。
唱完神歌，再念咒语。咒语是萨满在巫术场合使用的法术，通过朗诵或歌唱咒语，达到驱邪、禳灾、治病、克敌、捕猎、通鬼神等目的。少布跳起了特有的舞蹈，这种舞蹈历史悠久，民间俗称跳大神。
“杀”“除”“崩德、岗德，快来吧，快来帮我把恶鬼杀；崩德、岗德快来吧，快来帮我把野物杀”随着一句句咒语从大萨满口中念出，祭祖仪式慢慢落下帷幕。
(本章完)