维雅和奂谙回到教室里，奂谙安静地写着他作为牧师的每月自我评估，并没有问她因为什么才晃神。
诺尔维雅写着昨天老师留下的作业。外面秋风乍起，吹的窗子哗啦啦地响。
诺尔维雅放下笔的瞬间，奂谙似有所感地也放下了他手里的报告。
奂谙等待着半人鱼提出她的疑问。他知道诺尔维雅因为他的某句话内心动荡，但他不知道到底是哪句。
“……奂谙，为什么教皇会拿着镶嵌着蓝宝石的权杖呢？那明明是信仰光明神的教皇。”
诺尔维雅问向奂谙，她觉得有些违和。
这不是一件小事。教皇作为神明在人间的代理人，他的一举一动都代表着神的旨意。哪怕是权杖上面宝石的颜色，也不是教皇可以随便决定的。
诺尔维雅没见过教皇，但奂谙见过，他不会随便用一个他没见过的东西来夸她。
所以奂谙一定见过，见过那种白蓝配色的权杖。
“教皇在从很久之前就一直用着镶嵌着蓝宝石的权杖，很多人也反对他这样，但他说那是神明的旨意，他不能违抗。”
奂谙意识到了什么。
他看着白发蓝眼的半人鱼，认真地问她们的种族是不是被光明神庇佑的，或者曾经属于光明神的部下。
诺尔维雅迟疑地摇头。
她现在只知道她的母亲曾经是海神的祭品，但母亲逃跑了，母亲姓莱丽艾尔。
莱丽艾尔是蓝尾人鱼的姓氏。
人鱼族不像其他返祖科那样和人类在一起生活。人鱼族在海中生活，有自己的文化传统和社会制度。人鱼族群之间都是独立的，彼此警惕，互不交流。
她遇到的公主人鱼是她遇到的第二个纯血人鱼族。
她的母亲是第一个。
在这些年里，她遇到过一些和她一样的人鱼混血，但他们的遭遇都很不好。
就像司尼芬那样。
大多数混血的人鱼母亲或父亲都是被捕捞出海被迫走进人类社会的。主动想要进入人类社会的人鱼族存在，但很少。
尤其人鱼族并不了解人类社会的运转过程，他们大多数靠着原始本能行动。
但这不代表他们真的柔弱。
许多人鱼族宁可玉石俱焚也不愿成为人类的宠物，他们奋力反抗，但最终被压制，然后被冠以“海妖”的名头。
人鱼还是孱弱的。
孱弱美丽，带着一种等待被拯救的可怜。
正因为这样，人类对稀少的人鱼族有着非比寻常的渴望和迷恋，他们想要拥有这种似人又非人，美丽的好似神明，却只能仰仗着主人才能活下去的绝佳宠物。
诺尔维雅原来不明白为什么母亲从来没露出过鱼尾。或许母亲也清楚人类对人鱼的这种轻蔑和施虐欲吧。
所以在诺尔维雅生活的小镇上，那些邻居只是觉得她的母亲过于漂亮又不是人类，他们排斥这种异常，但不觉得她的母亲是真正的人鱼族。
毕竟她的母亲和她从来都是用腿走路的，而且这个小镇远离海洋，真正的人鱼族应该不会来这种地方。
诺尔维雅继承的只是人鱼灵敏的嗅觉和对大海的热爱，再加上一点能听懂人鱼语的天赋。
她也化不了形，她还问过母亲为什么没有化形过。但母亲只说这是人类的社会，尾巴在人类社会里不是一个很好的东西。
她从公主人鱼那里知道了“莱丽艾尔”这个姓氏，却仍旧不知道她母亲和蓝尾人鱼族的故事。
只是母亲不信任光明神，人鱼族和光明神也不会有任何关系，这是肯定的。
所以诺尔维雅否认了奂谙的话。
“也有可能光明神和海神交好。”
奂谙想了半出了这么一句话。
诺尔维雅沉默地看着他。
“奂谙，你的父亲是大祭司，你是牧师，你清楚有关光明神的一切……在你了解的故事中，光明神和海神是好朋友么？”
“不。祂们的关系并不好。
‘海神觉得光明神卢利特亚伪善，但卢利特亚觉得海神管的太宽。’
出自于光明神纪第二十章第十三句话。”
诺尔维雅在这种时候才能感受到奂谙是大祭司的儿子，是教派直属的牧师。
她现在已经记不清狄尤斯神谕的所有内容了。
虽然当时她神谕考了满分，但那只是入学考试的必备内容。她进入艾博斯格后学的都是关于魔法的理论和实际运用，狄尤斯神谕只刻在艾博斯格学院里狄尤斯雕像背后。
各个教学楼的走廊里挂着的是每个时代的杰出人物和自神战后的每一场大陆上的重大事件。
因为狄尤斯是生命之神。
生命是第一位的。
光明或者黑暗对于生命来说都是可以接受的，没有也没什么。
所以狄尤斯的信徒对狄尤斯都有些漫不经心，没有那么狂热，但也不会轻易倒戈。
生命神是所有信徒的第一选择外最有好感的神明。
铃声响了。
上午的课全部结束，外面人声熙攘。
奂谙收起他的报告，问诺尔维雅现在感觉怎么样。
诺尔维雅被冰球擦伤的伤