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第300章端阳,送瘟,放焰口(2 / 3)

脑袋,或青面獠牙,或红发竖眼,身穿五色衣衫。

田员外随即就对着王道玄拱手道:“道长,还要劳烦你主持。”

“好说。”

王道玄也不推辞,他早已换上了一身干净道袍,临时设下醮坛,一番祈福后,又按照鄂州本地习俗,宰杀雄鸡,将鸡血涂抹在船头船尾。

这个法事,就叫做送五瘟神。

田员外一声招呼,家仆们便抬着小草船,来到岸边,将其推入江中。

草船之上,除了五瘟神草人像,还放着一些贡品香火和油脂桃木柴。

带到草船远离岸边,田员外又递上了桃弓柳箭,前方还点着火把,“李少侠,这个就要看你的了。”

李衍微微一笑,接过桃木弓,弯弓搭箭,对着江上射出。

咻!

一道火箭划出漂亮弧线,落在草船上,草船也随之变成火船,飘了没多久,便沉入江中。

至此,送瘟神的仪式就算结束。

这种方式按理说,起不了多大作用,毕竟真有瘟神现世,玄门正教都得头大。

但就像修订族谱、记载历史、传承民俗,既代表百姓的美好祝福,也关联着百姓从何而来。

送瘟神的不止他们一家,城中稍有家资者,都准备了草船,主持仪式的既有野道士,也有端公和巫婆神汉等。

一艘艘的火船,在江上不断点燃。

普通百姓人家,自然没钱弄这玩意儿,便带着家人,折纸为船,点起莲花灯,放入江中。

一时间,满江灯火好似星空倒映。

送完瘟神后,田员外又跑向岸边各家寺庙的坛场,在堆积如山的贡品台上,放下自家糕点,在和尚们的诵经声中诚心叩拜。

最后,又取下几块糕点,掰碎了抛入江中。

李衍掐动法诀,若有所思。

之前送瘟神的仪式,基本只是习俗,有些人家请来的巫婆神汉,甚至不是玄门中人,只是些金门骗子,起不了多大作用。

但佛门这法坛,却是正宗玄门坛场。

他能闻到,随着木鱼和诵经声回荡,一股檀香之气弥漫入江,水中一道道阴煞之气,好似鱼群般上下翻涌。

长江水运发达,里面的孤魂野鬼从来就不少,如今龟蛇二山显化神将,加上端阳节至,好似搅动沉渣,不少阴物也随之出现。

这些孤魂野鬼单个不算什么,但一旦集聚,便可兴风作浪,掀起阴雾。

行船若进入其中,船上之人往往会听到背后有人呼喊,或看到水中有异物飘荡。

一个不小心,就会被迷得掉入江中。

而随着法事进行,不少孤魂野鬼被超度,厉害的恶鬼也被安抚,很长时间不会作祟。

李衍至此,已明白余岚山布置。

龟蛇二山最先被聚神,佛门祛除杂气,再借由龙舟大赛,将水木二气贯通,便能镇压破除妖人布置。

待到蛮王墓外白虎煞消散,就能斩杀妖人,重新进行镇压,调理风水。

妖人潜藏暗处,他这一步步皆是明棋阳谋。

端阳节是天时,武昌特殊地形是地利,朝廷玄门配合、无数百姓欢度节日是人和。

天时地利人和皆占,便能消弭这次劫难。

又看了几眼后,李衍心中便已彻底有数,将田员外和王道玄送回商会,孤身一人,再次骑马出了城。

他没发现的是,人群中有几道目光,一直看着他身影消失…

………………

御泉寺,位于城东十五里伏虎山。

东汉末年,关圣帝君驻兵伏虎山,因缺水,关圣帝君便以刀卓地,水涌成泉,故而得名卓刀泉。

就连伏虎山之名,也与关圣帝君有关,传说其在山中降伏了危害一方的白虎精而得名。

宋时因泉建庙,前朝时毁于战火,待大宣立朝十五年后,又由当初的武昌王重新修建。

十五里的距离,并不远,李衍策马而行,没过多久便来到了伏虎山下。

他跳下马,扭头看了一眼。

只见月明星稀,官道上空无一人,天空也没有夜枭飞舞。

李衍眼中有些失望,他故意孤身深夜出城,也是想提前扫除一些隐患,没想到妖人根本不上当。

他摇了摇,转身看向前方。

这御泉寺乃是红尘寺庙,主要供奉关圣帝君,因此建在山下,平日里香火也算旺盛。

月光下,依山傍水,松涛竹林在夜风中沙沙作响,庙前河水流淌,颇有几分雅致。

河上有石桥,可直通对岸。

“何人深夜前来?!”

还没等李衍牵马过桥,便有两名和尚和一名佩刀汉子从暗处走出。

李衍自然早有察觉,微笑拱手道:“在下李衍,前来拜见卢大师。”

“原来是李少侠。”

无论两名武僧,还是那汉子,全都吃了一惊,连忙弯腰拱手。

龟山虽有朝廷派兵阻挡,但山上擂台的消息,却也能通过各种渠道传出。

下山后的李衍,早已是名震鄂州江湖。

两名武僧拱手退开,那汉子却连忙上前,抱拳道:“李少侠,在下晋州商会镖师张戍,胡东家吩咐过,您下山

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