晗看着这，拿出自己的罗盘来，罗盘完全无法指示方向，周兮就算画了这么一张图又有什么意思，难道他想从八卦图中找到离开的办法？还是说方向？
再翻看前面一页，年晗看到了一张头七镇的平面图，平面图上又画了八卦图，看样子与年晗所想完全一致，周兮就是打算通过八卦图来找到离开的办法。不过，下面还有一张图，这张图虽然也是八卦图，但也完全不一样了。第二张八卦图中，顺时针方向是南方乾位、西南巽位、西方坎位、西北艮位、北方坤位、东北震位、东方离位、东南兑位。
池南看着那张图道：“为什么不一样？之前那图北方是坎位，但是这张图北方是坤位？”
祝余也不理解，看着年晗等待答案。
年晗看着图道：“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
池南问：“什么意思？”
年晗解释道：“这是周易说卦传里的原文，意思是，乾坤有一定位置，山与泽交互通气，风雷互相迫击，水火相反相成，八卦是两两相互交错的，要数已往的事理就顺推，要预知将来的情况就逆测。”
祝余和池南闻言一起摇头，表示听不明白，而且看他们这副模样，可以推测，当初周兮没有向他们详细解说过，因为这些都是八卦的基础。
年晗又道：“我刚才说的这话，就是先天八卦图，也就是下面这张图。而第一张八卦图，也就是你说的坎位在北方的，叫后天八卦图。先天八卦图被认为是伏羲所做，而后天八卦图传说是周文王所做，也叫文王八卦图。正常罗盘上两者皆有，先天为体，后天为用，两者必须结合并论才行，但是周
兮故意分开，我想肯定有其中的用意。”
先天八卦图中，乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，象征阴阳相错，按照这个顺序就是太极图的曲线。后天八卦图之所以不一样，按照图形来看，乾坤定上下，体现了天尊地卑的观念，但是在后天八卦图中乾位，也就是乾卦在西北角，这个与当时的历史条件有关。因为后天八卦图是西周所做，当时的周族崛起与西北，所以以西为上，于是将乾坤都移到了西边。乾卦在西北，而坤卦在西南。所以，在古代占筮中，占到西方的都比较吉利，反之则不利。（占筮：易学术语。《易》的组成要素。《周易》经文本为占筮之书，记载周人占筮的材料。由卦象、卦辞和爻辞三部分组成。卦辞是对卦象的解说，爻辞是对爻象的解说。卦爻辞最初只是某卦某爻的筮辞，是占问某事的原始记录，经筛选，整理，将其应验内容保留下来，则为《周易》卦爻辞。）
当时考虑到离卦为火，象征炎热，所以离位在南方；坎为水，象征寒冷，所以在北方；震为雷，春日雷作为东方；兑为悦，令人喜悦，代表为西方；艮为山，万物所终结的地方，则代表为东方。之所以后来西方代表极乐世界，又有归西这么一说，都是因为佛教传入的原因，与八卦没有任何联系。
祝余和池南见年晗懂这些，都有些惊讶，在他们眼里，年晗应该比周兮要明白得多，至少也不比周兮差。不过，在年晗眼里，周兮是个专家，知道从最基础的地方开始探索摸索，而不是故意将眼前的事情弄得复杂。
此时的年晗也意识到，自己过去排斥父亲所教的那些东西，没想到竟然在关键时刻派上用处，不自觉的苦笑。