江观南领着年良进入暗门后，往下沿着阶梯走进下方的地洞内，从距离和位置来算，地洞应该就位于矮山的正下方。当年良走进地洞之中的时候，却是直接愣住了，因为整个地洞是半圆形的，类似穹顶，而穹顶上方布满了用各类宝石铸成的星辰，下方正中心的位置摆着一个直径大概两米的铜球，铜球放置在一个长方体上方，看起来类似地球仪，而且也在缓慢的转动着。
江观南上前跪拜那颗铜球，随后起身后看着年良道：“年大师，这就是我们江家的秘密。”
年良看着那铜球：“这是什么东西？”
江观南注视着铜球道：“这东西是祖上传下来的，名为爻眼，全称叫六爻之眼。”
听到六爻这个词，年良仿佛明白了什么，他问：“我可以靠近看看吗？”
“请便，”江观南让到一侧，“但不要随便触摸。”
年良凑近去看那爻眼铜球的时候，注意到铜球表面有纹路，也就是说表层分部着不知道多少个正方形，除此之外再无其他，而下方的长方体上则有很多可以活动的浮块，看起来应该像是日期，而且需要自行排列，只不过似乎无法自由排列，因为浮块可活动的区域都是固定的，看起来就类似解密游戏华容道。
年良观察了一番后，看着江观南道：“江老板，如果我没猜错，这应该就是预言用的吧？”
江观南有些吃惊：“年大师果然高人，一眼就看出来了。”
年良道：“我不是看出来的，是因为你说这东西叫六爻之眼，因此我便推测出来这应该是用来预测预言的。”
爻字的本义是交、效，纵横之交、阴阳之交。“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
《易经》
八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“——”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“——”叫阴爻。
八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，一个"一"代表阳，一个“——”代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，“学”，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字“鲎”，又“鲎”，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟“学”一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以“鲎”字为证有相当大的说服力。
还有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“——”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。
六爻预测是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五
行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
江观南却道：“我对这些其实根本就不懂，可以说是一窍不通。这个地方，还有这颗爻眼都是我爷爷临终前告诉我的，那时候我才知道我们江家为何会发迹。”
年良顿时明白了，江家发迹就是因为靠着这颗爻眼。不过江家从什么时候开始拥有这颗爻眼，江观南并不清楚，家中也没有任何记载，只是他个人按照族谱记载的推测，江家开始发迹是在明成祖朱棣时期，也就是说，江家也应该是那时候拥有爻眼的。
爻眼的作用是什么呢？说简单点就是预测，但仔细说来又比这个要复杂得多。每一代江家人继承人在出生后，上一代继承人就会抱着孩子来到爻眼前，在长方体上将其生辰八字排列好，再将孩子的拇指鲜血滴在爻眼之上，随后爻眼上就会浮现出文字，浮现的文字都是晦涩难懂的，所以，还需要进一步的解读，解读的文字就是继承人一辈子的运势，甚至还包含了会遭遇的一些大事。
年良闻言问：“这么说，你出生的时候，并未被你父亲带到这里来？反而是你爷爷临终的时候告诉你的？”
江观南叹气道：“解放后，这宅子就被公家收走了，为了不让秘密曝光，我们也不敢再来宅子里探查，当时整个江家知道秘密的人只有我爷爷，连我父亲都不知道，那些年我们江家虽然过