外，人体内还有五脏神，五脏指的就是心、肝、脾、肺、肾。心曰丹元，字守灵；肝曰龙烟，字含明；脾曰常在，字魂庭；肺曰皓华，字虚成；肾曰玄冥，字育婴。
人身体还有上中下三个丹田，每个丹田也有神明一位，护脑真人、护心赤子以及护脏虚人。
最重要的是，人体内最有害的就是九虫，伏虫、拍虫、蛔虫、肉虫、蛲虫、胃虫、肺虫、膈虫以及赤虫。
三尸神一旦消失，其他神明便毫无用处，九虫也就开始祸害人的身体。
当然，这些只是传说，要知道过去的医学不发达，所以，人们自然而然会臆想出很多神明来保护自己，对一些治不好的病也会往鬼神说上面去靠。
徐远志很诧异，不过他仔细想想也觉得，自己儿子的确病情奇怪。可是，三尸神都是每个人体内固定的，自己儿子的三尸神是怎么跑的不得而知，但是又上哪儿去找？
猎骨人前辈告诉他，只能尝试着看看能不能找到三尸神的祖神。
年良越听越好奇：“祖神！？这又是什么意思？”
徐南星解释道：“所谓祖神就是神明之始，每一个神的名字说到底其实都是头衔而已，就如三尸神一样，最早这些都是修炼之人，分散在每个人体内的三尸神都只是他们的分身。”
年良闻言笑着摇头：“荒谬。”
徐
南星也赞同：“没错，的确荒谬，都是神话故事，不过，神话故事背后肯定有特殊的含义，这一点徐远志也清楚的知道，不过，徐远志很快便染上重疾，他弥留之际，将秘密告知了自己的兄弟徐远堂，并且叮嘱徐远堂无论如何都要想办法找到祖神，好拯救他们徐家后世。”
年良不明白：“什么意思？”
徐南星道：“因为徐远志儿子的怪病，并不是特例，以前也有人得过，有时候会直接遗传，有时候会隔代，所以，如果不治好，世世代代都会受苦。没多久，徐远志和他儿子就双双病逝。”
之后延续这个离奇故事的人就是徐远堂，徐远堂开始四处寻找关于三尸神祖神在何处，同时，也将人丹的秘密藏匿了起来。但是徐远堂这一代并没有找到，只是获得了一些线索，得知有那么一个异道中的神秘组织，一直在藏匿这些神明，所以，在徐远堂死后，他的后代继续寻找，后来终于得知那个组织是一群竹编匠。”
年良听到这里明白了，之前赵磨叽说过，徐清和来这里的时候，就打听过闯关东时期是否有一群竹编匠来此处。
徐清和就是徐远堂的后人，至于是第几代，徐南星也记不清楚了，但是，他父亲就是得到了明确的线索，知道这群竹编匠来到了鹤城附近，这才找过来。不过，闯关东时期是从清末开始的，距今已经百多年，这么长的时间，要想再找到那些竹编匠，几乎是不可能的事情。
不过，按照徐清和后来查到的线索，那些竹编匠最后出现的地点就是在鹤城，他只能来这里碰碰运气，否则，徐家世世代代都不得安宁。只不过，徐清和来到鹤城一带后，无论怎样寻找都没有找到那群竹编匠的下落，加上那个特殊的时代，徐清和便在山林中隐居了下来，并且开始研究徐远志留下来的人丹炼制法。
虽然徐远志留下遗言，无论如何徐家后人不允许炼制人丹，不过最主要的前提却是不允许伤人性命，所以，徐清和便改变了思路，既然不能用活人，那么是否可以用死人呢？
年良听到这，很诧异：“死人炼制人丹？那可行吗？”
徐南星道：“是否可行，全靠造化。”
死活有区别吗？用人做炼丹的基础根本就是邪门的法子。不过，年良也能够理解，人在绝望的时候，但凡有一丁点希望都愿意去尝试。曾经年良为了儿子年晗，好几次都想过要不去做点不为人知的“买卖”？可是，那样的念头最终被他的良知制止了。
徐清和之所以铤而走险，正是因为知道徐家那种怪病的恐怖之处，即便是他没有患病，可他的下一代呢？虽然他心里的良知在拼命制止，但也仅仅只是制止了他使用活人炼丹。可是，如果用死人炼制人丹，整个过程就全部乱套了，生死阴阳原本就不能颠倒，他只能冒险将炼制的材料转换成位于阴阳之间的产物，那就是僵尸。
不过，用僵尸炼制丹药，等于是邪上加邪。