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正章四十:三生万物(1 / 2)

颜中辉走到第二扇门前,又道:“这里写的是天下万物生于有,有生于无。

这句话也同样出自《道德经》,意思为:天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。

“第三扇门上的文字就更简单了,”颜中辉走过去道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

对于这句话的解读,既简单也复杂。首先,文中的一、二、三并不能看作是具体的事物和数量,仅仅只是代表“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。二应是阴阳,三则是阴阳和合。所以,这句话的解释应该是——道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种均衡的状态,万物就在这种状态中诞生。

商重道:“那么这个机关到底是什么意思?”

颜中辉摇头:“我也不知道,我不懂机关,只知道文字写的是什么。”

年绶上前推门,门却纹丝不动,根本推不动,而门上的拉环也无法将门拽开,三扇门都是如此。商重却发现了什么,他上前走到门边,抓住门框的位置一推,中间那扇门竟然朝着左侧移动了。

颜中辉一惊,上前也尝试着拉动,随后三人发现这三扇门是可以在墙壁上来回移动的。

年绶摇头道:“可以移动的门,那就不是门。”

商重道:“对,后面就是墙壁,门可以在墙壁上移动,怎么可能有入口。”

颜中辉拉动着三扇门在墙壁上左右上下的移动,就在他将三扇门摆成一排的时候,后面黑色的墙壁上突然开始发光,吓得颜中辉立即往后跑去。随后,墙壁上出现了很多古怪的图案和符号。

年绶看着墙壁上那些发光的图案和符号:“这些又是什么?”

商重道:“像是星相图,但那些符号看不懂。”

颜中辉道:“是炼金术里的符号

,而且是西方炼金术中的符号,不是东方的。”

年绶道:“炼金符加上星相图,这不就是西方最古老的炼成阵吗?”

颜中辉道:“对,但是很奇怪,为什么会这样?你想想,远古异文明存在的年代比最早诞生智人的年代还要早,但这里却记录了道德经,而且还有西方炼金术中的炼成阵,在时间上完全是前后矛盾的。”

商重分析:“会不会是有后来的人,将这些结合在一起,重新在此地研究呢?”

颜中辉立即否定:“不可能,先不谈那些现代科学都达不到的技术,就是结合东西方炼金术至今也没人做得到。”

年绶看着三扇门,又看着墙壁上的那个巨大的炼成阵:“等等,炼成阵上有三个圆圈看到了吗?里面的符号是什么意思?”

颜中辉上前辨认:“是天、地、人的意思。”

年绶猜测:“会不会这三扇门代表着的就是天、地、人,需要找到对应的门然后移动到相对应的位置上?”

商重问:“那么三扇门相对应的到底是什么?”

年绶走到第一扇门前:“第一扇门上写的是有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。第二扇写的是天下万物生于有,有生于无。第三扇写的是道生一,一生二,二生三,三生万物。所以,我们只能从话里的意思来解读。”

颜中辉思索了一会儿道:“也许第一扇门代表的是天,第二扇门代表的是地,第三扇门自然就是人了。”

商重道:“太牵强了,实际上按照文字里的意思,都讲的是道,道是什么,万物的根本。”

年绶看着墙壁思考着:“万物的根本,也就是说,三扇门没有单独代表,每一扇门的文字意思都包含了天地人。”

颜中辉似乎明白了:

“所以,怎么排列都可以对吧?”

“不是,”年绶摇头,“绝对不是,我估计,三扇门是可以重叠的,我们来试试。”

尝试后发现,果然如年绶所说三扇门完全是可以重叠在一起的。原本三段文字的意思讲的就是道,而道既然是万物根本,自然也包含了天地人。重叠在一起才算是所谓的全。

年绶随后又将重叠在一起的三扇门移动到第一个代表天的符号上面,刚移动上去,墙壁上发光的炼成阵瞬间消失,几秒后再次出现,炼成阵却变了,三扇门所在的位置变成了第二个炼成阵的中心位置,随后他们身后地板弹起,一个巨大的通道出现在三人眼前。

看着通道里黑漆漆的楼梯,年绶道:“如果我们一直纠结三扇门各自的代表,那永远都无法打开机关,因为道就是全,全代表了一切,既是天,也是地,既是你,也是我,万物诞生缺一不可,道既是所有的一切,但又什么都是,看得见也看不见,维持其中的平衡就是阴阳。”

颜中辉自然对这些不是很懂,只是郁闷地摇头。

商重问:“看样子你研究过。”

年绶却道:“不是我研究过,这些都是我父亲教我的,我小时候完全不懂,靠的是死记硬背,但我父亲说过,要理解这些,必须加上人生经验和阅历,还有大量的知识储备。我父亲说过,道最大的敌人就是私心。”

颜中

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