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第一千三百二十三章 六长老(1 / 2)

其实这也怪不了这些天骄,毕竟他们和凡仙文化研究所的接触实在是太少了。

势力家族里面的那些老怪物们,年轻的时候,哪个不是天才天骄级别的人物。所以他们很清楚天骄的年轻气盛,不然“天骄”二字中的“骄”从何而来。这个“骄”既是“骄子”的骄,但同样也是“骄傲”“骄狂”的骄。所以这个就是为何那些家族势力加入凡仙文化研究所之后,大多数家族都是指派长老级别以上的老成持重的人去研究所那里代表家族处理事务,却很少派年轻一代的天骄。原因无他,就是因为那些个长老他们不再骄狂,沉得住气,他们的傲气、他们的棱角早就被时间给磨光了,因此做起事来八面玲珑、世故圆滑。

当然,做任务、刷副本、攒积分这种有竞争性的事情,天骄圣子又不屑于去做,都是那些在家族里面拿不到好资源的年轻人才会去做,不然抱残守缺,如何有出头之日。毕竟家族的那些天骄即便不做,拿到的资源都要比自己多得多。

这个世界从来就是这般不公平的,与其抱怨无法改变的世界,不如行动起来改变自己。

但是这个导致了除了极少数家族的天骄,比如沐雪等人见过叶枫,而像赢如玉等圣子圣女、绝大部分的天骄,对于叶枫都是是只闻其名,不见其人的。当然一些涂山心月属于意外情况,毕竟天狐一族目前还不是凡仙文化研究所的会员,不能算在内。

他们那些天骄都在想,到底是怎么样的一个人会被自家老祖那般重视。因为傲气和好奇心并存,所以多数天骄都是有些许心浮气躁的,但还是有少数人还是沉得住气的

先说妖族那里,既然妖界那里“妖盟”是以青狮老祖、白象老祖和大鹏老祖为盟主,那么此地秘境探索的妖族队伍自然而然是要以青狮、白象和大鹏三大妖族的圣子为尊。其它妖族的圣子自然也以这三位圣子马首是瞻。而白象圣子和大鹏圣子自然也是以青狮圣子为长。这个上下关系本就是应有之义,无一人有异议。

在妖族大营帐篷里面,因为这一次是圣子们的历练机会,一切事宜由圣子定夺,随行的长老也要听从吩咐,所以这一次在主客座位上的是各妖族圣子,而随行长老都是站在各家圣子之后。毕竟站着的话,各家随行长老也能第一时间行动方便保护圣子,这个也是为何古代侍卫跟着主公赴宴的时候,侍卫都是站着的原因。宴会主人如果让宾客侍卫坐下,宾客侍卫一般都会警惕起来,那个宴会主人是不是有心图谋不轨。

但是这一次有个奇怪的地方,那就是主位。按理说应该只摆三张位子给青狮、白象和大鹏圣子坐就行了,但是这一次却有四个,而那个第四个位子上坐着个白衣老者,正是此次三位盟主圣子的随行长老。此刻这个白衣老者正闭目养神,态度十分倨傲,而三位盟主圣子的随行长老就是这一人。按照道理说,那位长老是失了礼数的。但是当在场的人认出这个白衣老者身份的时候,再没有人认为他失了礼数。准确的说,这个长老能来这里,已经是给所有人面子了。因为他就是妖界赫赫有名的“六长老”。

他是狮驼岭的供奉长老,之所以叫“六长老”,并非是在他之前还有五个长老,排行第六。狮驼岭只有一个供奉,也只有一个长老。之所以用“六长老”,那是因为他是六耳圣猿,他喜欢“六”这个字罢了。看起来,应该是一个非常有个性的家伙。

没有人知道他从哪里来,也没有人知道其来历,大家只知道青狮老祖忽然一天宣布狮驼岭有了一位供奉,他自称“六长老”,具体的名字未知,连青狮老祖都不知道,不过也亏青狮老祖敢把这种不清不楚的人往老家里面带。

要说起这个“六长老”,在妖界之所以有名的。虽然他的修为极高,有半步太乙玉仙境,和青狮老祖相当,他的实力足以另立山头。但是他之所以有名却不是因为他的修为,而是他的怪异行为。用妖界的说法,这个“六长老”就是一个奇葩。或者说是疯子。没有人能猜到这个“六长老”脑子里面装的是什么东西。

举一个例子,或许是因为他太喜欢“六”这个数字,以至于他当上狮驼岭供奉的第一天,他就四处去拜山头,专门挑哪个族中长老多的妖族山头,标准是达到六个及以上的长老。拜山的目的不是砸场子,而是去要求对方取消那第六个长老的名号,因为“六长老”这个名号是他一个人的,其它人不准用,至于原先的排行第六的长老,就顺延叫“七长老”吧。之后的以此类推

但是这样的行为,完全就是在上门找人寻开心啊。聪明的人见对方是狮驼岭的供奉长老,识相点当面答应下来,并且照做还好,相安无事。但是若当面不答应或者事后被“六长老”发现阳奉阴违的,基本上就是灭族的节奏,对,就是这个“六长老”,一个人去灭族,而且是碾压式的鸡犬不留,手段极致狠辣

后来愈演愈烈,但凡谁的名号里面有六的,他都会去“拜访”。曾经有个妖不愿意改名字,且擅长逃遁之术,六长老一时抓不到他。但是六长老锲而不舍,追了那个家伙七天七夜,追遍了整个妖界,所过之处殃

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