“司天鱼？” “对，这种鱼把太阴散顶向哪个方向，哪个方向就是正东。” 鹧鸪哨小心翼翼的捞起一条小鱼放在瓶子里，然后把瓶子放在盒中以软绸缎固定。 那条小鱼，在瓶子里围着丹丸转了几圈，就开始把它拱向一个方向，无论瓶子里的清水如何晃动，小鱼也会尽力把丹丸推向固定的一方。 巫祈稀奇的看向这条小鱼，鹧鸪哨见他感兴趣，便随口说着自己了解到的。 “方向感是人类一切行动所必须依赖的，单在风水一道中，最重要的龙、砂、穴、水，都离不开一个向，没了方向的指引，便无法进行分金定穴。” “最早的时候人们是以日月星辰来确认方位，后来知道地下有大磁山，就发明了司南，再后来逐渐进化为更精确的指南车。” “明代形势宗风水完善成形之后，相地寻龙的堪兴罗盘也随之进化到了极至。” 这个巫祈知道，明代的形势宗风水里，所谓的地理四科龙、砂、穴、水，其实在实际的风水勘察中就是，觅龙、察砂、观水、点穴、择向。 而这些无论哪一点都需要用到罗盘，所以盘上会要求，标有阴阳太极、五行八卦、河洛二图、纳甲、九星、二十八宿。 二十四节气、十二宫、二十四山、六十龙等等，最少的也有三层以上，多者可达四十余层，盘上最主要的是“正、缝、中”三针。 鹧鸪哨之前已经知道巫祈了解很多古籍，见状接着解释。 “是这样没错，在古代用罗盘定位的原理，离不开地磁，认为磁与针，是母子之道，而在一些特殊的场合，罗盘失去了效力，就只有使用司天鱼了。” “司天鱼的使用之法，原藏于虞王司天墓中，世上本已失传，偶为我们搬山道人所得。” “所谓的“太阴散”，其实就是那墓主口中所含防腐丹，蕴藏太阴之精，死尸嘴里装了这东西，即使暴晒在日光下长达数月之久，也不会腐烂发臭，直到丹丸里的太阴之精散尽为止。” 后面更多的鹧鸪哨就没有讲了，但看他瞥面具人的眼神，显然是在防备他们。 巫祈若有所思，据古籍记载，秦汉时期炼丹之道大盛，宋代后期开始衰落，太阴散若这般神奇，那如今，这种丹丸的配方，怕也也是无处寻觅了。 而鹧鸪哨拿出来的那小瓶是液体，显然并不是太阴散，恐怕是他们搬山道人用特制的药水浸泡后，在丹内重新聚集的阴精。 月属太阴，而司天鱼估计是有逐阴之性，见阴精犹如明月般清辉皎洁，就一定会从西首游出，鱼头朝东吸纳太阴之精华。 显然，这是司天鱼，天然物性所钟，不为外界因素干拢，鱼首永远会自然向东。 而且相传在虞王司天墓里有一个传说，形如舟船的大司天鱼，在月明极清之时更会吐珠争光，但它也是个传说，是不是真实存在也不清楚。 不过，鹧鸪哨手上的司天鱼，最大虽然才成人食指长短，但在这罗盘失灵，日月星辰全无的情况下。 小司天鱼的鱼头作为参照虽不一定精准，但也不会说让船在海上兜圈子。 巫祈本以为就单纯靠这司天鱼就够了，谁知鹧鸪哨又拿出了一个罗盘。 罗盘样式复杂，看着并无什么特殊。 见巫祈疑惑，鹧鸪哨只是说了一句名称。 “这是魁星盘。” 从字面上理解，是一个以魁星为主星位的风水观星盘，应当是一件风水秘器。 魁星，它乃是“九九星中第一龙”，古星学中“魁“为北斗第一星，堪称九宫之魁首，此星在天为万灵之主宰，在地为百脉之权衡。 而常言也将魁星称之为贪狼星，传说贪狼星君相貌奇丑，突面而獠牙。 这魁星盘同司天鱼一般，也能够不受天气，以及地下磁场和电磁场的干扰，看样子也是从那虞王司天墓中所得。 巫祈摸了摸下巴，他记得之前他提到鹧鸪哨来历的时候，齐小黑曾也和他闲聊过。 说鹧鸪哨这人，轻功特别好，最擅长破解古墓中的各种机关，并且枪法如神，还有魁星踢斗的绝技，近战搏杀在绿林中称得上第一。 可绿林也有排资论辈之说，虽然鹧鸪哨在各地倒斗，闯出了很大的名头，但因为年轻，暂未列于第一。 且绿林传闻，鹧鸪哨和常胜山的盗魁有很密切的来往，现在想来，鹧鸪哨和卸岭合作，恐怕就是为了下斗寻雮尘珠。 如此说来，那虞王司天墓，恐怕也是鹧鸪哨下过的其中一个墓。 不过，回归正题，古人认为天地人是一个整体，可以用山海之间气息的微妙变化来观取天星，权衡百脉。 虽然搬山道人不擅风水观星之类的勾当，但那《十六字阴阳风水秘术》的部分内容，却详细的述说了其中奥秘。 现如今，这陈家船上有“司天鱼“和“魁星盘“，几乎是没有什么问题了，驾驶着陈家船出入这片神秘莫测的珊瑚螺旋迷宫，如履平地。 没过多久，就听见有波涛涌动之声传来，如同撞响巨钟，顷刻间海潮暴涨。 有了鹧鸪哨搬山填海的司天秘术，陈家船乘风破浪穿越了暗礁群。 只见前方海面，有团异彩云霞。 “仙山！” 麦丰小声惊呼，被眼前的景象迷住。 巫祈听见了他所喊的，海上跑船的人，认为这种云霞坠于海面的奇特景象，是个好兆头，所以管这东西叫“仙山”。 远远看见海上云霞笼罩，到了近处，却什么都看不见了。 这倒是个奇异的地理景观，可能是海下有海峡，或者是海下有两山环合，才让这片海域