何况此刻正值岁除夜，也就是除夕。
以是故，赵旻非但乖乖挨骂，而且还得宽慰赵震。
“大人所言极是！此皆孩儿之过也。还望大人息怒、多多保重身体！”
赵震挥了挥袍袖。
“你等且去！阿彰陪老夫聊1聊！”
赵震这是继续恶心赵旻、柯比能2人。
赵旻乖乖告退……
而柯比能，则是额头冷汗涔涔而下。
显而易见，柯比能已然发现，赵震实则是1名绝世高手。
就在这时……
赵旻发现，柯比能陡然间呆若木鸡。
甚至于，其人仿佛都忘了呼吸1般，怔怔地望向前方，宛若被人瞬间将魂魄抽走。
赵旻循着柯比能那直勾勾的目光望去，只见……
着1身大红色深衣、头戴繁复金饰的甄宓，正娉婷袅娜地走来。
这1刻，赵旻蓦然化身为柠檬精。
其人挡在柯比能身前，转身对甄宓道。
“不知夫人为何事而来？”
听到这句话，柯比能登时便回过神来。
其人额头冷汗，宛若雨下……
原来，那如“姑射仙子”1般的女子，竟是卫将军大人之爱妾！
听到赵旻这句话，甄宓那绝美俏脸上，陡然浮现出两团红霞。
这风华绝代的美女，颇有些手足无措、局促不安地向爱郎盈盈1礼。
“夫……夫君，妾…妾闻夫…夫君归来，故前来迎接夫君。”
因柯比能之故，赵旻提前向甄宓摊牌了，这个苟哥终于不装了。
然而……
1直关注着这边的赵震，却委实看不下去了。
其人向甄宓招了招手。
“甄氏，你且过来，与阿旻诸位妻妾1同放烟花！”
当着柯比能的面儿，赵震并未喊出甄宓的闺名。
甄宓如蒙大赦，忙不迭跑向其人1众姊妹处。
柯比能心中震撼不已。
这……卫将军大人诸位夫人，皆国色也！
赵旻不愿再让柯比能偷看自己妻妾。
于是乎，其人加快速度，径直带柯比能进了书房。
2人坐定之后，自有赵家男仆客，为2人烹茶。
赵旻当先道。
“柯君，以你之见，来年幽州鲜卑人愿迁徙至内地者，有几何？”
柯比能既已知甄宓为赵旻爱妾，便不再胡思乱想……
其人不姓曹，所以没有乱78糟的奇怪癖好。
此刻，其人定了定神后，方才开口道。
“回卫将军大人，以俺观之，俺代郡、上谷郡及渔阳郡之族人，愿迁徙至幽州内地，与汉人1同耕种者，十可达78。”
赵旻对柯比能这个回答颇为意外。
“柯君，此话当真？”
柯比能用力颔首，表情严肃。
“卫将军大人，此乃俺保守估算之数焉。”
也就是说，柯比能认为，可能有不止78成的幽州鲜卑人，都想迁徙至幽州内地平原地区，与汉人1同屯田。
赵旻抚须追问柯比能。
“柯君何以如此笃定？”
柯比能蹙眉叹息。
“卫将军大人应知，鲜卑人以游牧及狩猎为生、逐水草而居。
春夏秋3季，鲜卑人尚可因6畜蕃息而饱食，然则……卫将军大人亦知，鲜卑人越冬何其多艰也。”
木棉传入我国，是在北宋时期……
最初之时，其在北宋仅作观赏之用，至南宋方才大规模种植用于纺纱织布、以及御寒。
而木棉的原产地，在汉末的条支国、身毒国。
赵旻利用丝绸之路，已然引入木棉，但尚未完成本土化培育。
综上所述，在没有木棉的汉末3国时代，底层黎民百姓的服装，就是麻制粗衣。
这些可怜百姓，春冬穿“夹衣”（内填绒絮），夏秋穿“单衣”；
凛冬来临之际，条件差的只能等死。
而条件好的，也不过裹个破羊裘，也就是羊皮坎肩。
但羊皮坎肩尽管有羊毛，但其防寒效果，还是乏善可陈。
东汉时并州5原郡（即后世内蒙古包头、吕布的老家）土地贫瘠，人户穷困。
百姓别说羊皮坎肩，就连夹衣都没有，冬天裸身伏在草堆里御寒，见人则“裹草而出”。
5原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。
摘自《后汉书之崔寔传》
因此古代1到冬天就大量减丁，战乱时期更是如此。
东汉在黄巾之乱前，全国人口5千余万；
3国结束时，全国人口已然不足1千万。
由此可见，乱世对生命的摧残是何等之惨重！
而且……
这还是汉人！以农耕为主的汉人！
御寒手段尚且不如汉人的胡人有多凄惨，便可想而知。
仍以吕布的老家、并州5原郡为例。
5原郡汉人，犹然“积细草而卧其中”，胡人将何以御寒耶？
综上所述，深知寒冬之残酷的柯比能，在亲眼目睹幽州、并州