手段。
谁说我伏寿要让你赵旻在宫中设衙？我分明是要让我儿子在宫中开府！
苟哥登时目瞪口呆。
多智近妖如苟哥，此刻已经想象到，自己即将面临怎样可怕的后果。
伏寿凑近爱郎，笑容愈发得意而狡黠。
“若妾再言，由太子太傅暂代太子少傅之职，主太子诸官属，太子太傅以为，陛下会同意否？”
苟哥不由自主地咽了口口水。
刘协当然会同意！
按照《后汉书之百官志》记载，结合苟哥在这时空中的认知，苟哥当然清楚：
设太子太傅1人，中2千石。本注曰：职掌辅导太子。礼如师，不领官属。
太子少傅，2千石。本注曰：亦以辅导为职，悉主太子官属。
也就是说，中两千石的太子太傅属列卿，地位高贵，与9卿、执金吾同属于副国级；而与郡守同级的太子少傅，则为太子属官之长。
那么问题来了：
太子少傅都管太子的哪些官吏呢？
答案如下：
太子率更令1人，千石。本注曰：主庶子、舍人更直，职似光禄。
太子庶子，4百石。本注曰：无员，如3署中郎。
太子舍人，2百石。本注曰：无员，更直宿卫，如2署郎中。
太子家令1人，千石。本注曰：主仓谷饮食，职似司农、少府。
太子仓令1人，6百石。本注曰：主仓谷。
太子食官令1人，6百石。本注曰：主饮食。
太子仆1人，千石。本注曰：主车马，职如太仆。
太子厩长1人，4百石。本注曰：主车马。
太子门大夫，6百石。本注曰：《旧注》云职比郎将。旧有左右户将，别主左右户直郎，建武（刘秀年号）以来省之。
太子中庶子，6百石。本注曰：员5人，职如侍中。
注意：共5人！其职能与天子的侍中寺相同！
太子洗马，比6百石。本注曰：《旧注》云员十6人，职如谒者。太子出，则当直者在前导威仪。
太子中盾1人，4百石。本注曰：主周卫徼循。
太子卫率1人，4百石。本注曰：主门卫士。
以上，皆右属太子少傅。
本注曰：凡初即位，未有太子，官属皆罢，唯舍人不省，领属少府。
意思是说，天子初登位尚无太子之时，除太子舍人隶属于少府外，其他太子少傅以下之官吏皆不设。
但问题是…
刘协如今有太子了！
所以，太子开府后，自太子少傅以降，太子至少可征辟1十8名属官！
注意：是至少！
那么问题来了…
小刘嗣如今尚未满两周岁，其人能从何处征辟自己的属官呢？
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
简而言之，1个君主的庙号如何，与其功绩不完全相关，倒是与其子孙的政治考虑有关。
那么问题又来了：
最高地位的庙号，究竟是哪个？
在追论庙号时，太祖必定居于最高地位。太者，大也；太祖者，1朝之大祖也。
太祖相当于王朝钦定的奠基者，拥有无与伦比的正统性与合法性，因此后世之君，必然会追尊自己的直系先祖为太祖。
在确定太祖之后，高祖之号的授予，才会被提上日程。如果2者出现冲突情况，王朝的后世之君，甚至可能会改易先代君王的庙号，借以强化自身法统。
换言之，高祖与太祖的授予，实际都是古代文化的当代应用，其目的是服务于政治宣教。
鉴于本节的论述相对抽象，下文会通过具体例证，详细分析高祖与太祖的庙号授予问题。
如前所述，高祖最初见于商代，本是商太祖（成汤）的远祖先辈，具备较浓郁的荣衔性质；但魏晋之后，这1情况则发生变化。
两汉之世，无高祖之号。今所谓汉高祖，实际是将“高皇帝”的谥号与“汉太祖”的庙号杂糅所成，并非实际称谓。
群臣曰：“帝（指刘邦）起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。--《汉书高帝纪》
高祖之号再度出现，是在魏朝。
魏高祖是曹丕，魏太祖是曹操。父为太祖，子为高祖。
武皇帝（曹操）拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝（曹丕）应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。--《魏书明帝纪》
在魏朝的庙制中，曹操是太祖，无可置疑。曹丕虽是庶出，但居庶子之长。同时，曹丕生母卞氏后来被曹操扶正，又使曹丕具备了嫡子的身份。
（2十4年）秋7月，（曹操）以夫人卞氏为（魏）王后。--《魏书武帝纪》
因此，虽然曹丕上面有曹昂这个兄长，但曹昂早死且无子，曹丕自然可以充当魏朝的正统代言人。
换言之，曹操被追尊为太祖，不会损害到曹丕与曹叡的正统性。
然而，到了群贼当道的晋朝，却变了。
晋高祖是司马懿，晋太祖是司马昭。父为高祖，子为太祖，与曹魏恰