匆匆离开宫城之后，苟哥马不停蹄，直奔自家别院而去。
果不其然…
自家老娘，以及老娘最喜欢的3个儿媳，也就是张凝、大乔及张瑾3女，此刻皆在此处。
受赵旻影响，极宠溺儿子的赵大娘，如今也没有什么妻妾之分。
在老太太看来，这些天香国色、秀外慧中的好姑娘，都是她的好儿媳。
何况如今赵旻女儿多于儿子，儿子皆在襁褓之中，所以苟哥的诸位娇妻之间，矛盾只集中在争夺夫君而已…
话说回来，她们又岂能争得过得天独厚的皇后阿姊伏寿？
赵大娘原本不喜欢张凝的出身，但张绣近3年来对赵旻帮助良多，加之张凝性格极其温婉、对赵大娘孝顺程度胜出苟哥十倍…
人心都是肉长的，遑论刀子嘴、豆腐心的赵大娘？
再者说来，张凝还给赵旻生了个儿子赵贤…当然，赵贤不是嫡长子，嫡长子是刘嗣。
所以赵大娘如今最喜欢的儿媳，当属张凝。
大乔不必赘言，整个赵家，包括时常不来许都的赵震，没有1个不喜欢大乔的。
至于张瑾…
张瑾毕竟少女心性，因其人霸占赵旻，而使赵旻后宅生出些许小矛盾来。
为此，宠爱这个极品纯欲妹子张瑾的赵旻，趁夫妇2人鱼水欢好时，很是刮了好1阵枕边风…
尽管枕边风，通常都是妻子对夫君刮，但谁让苟哥技术高呢？
每次临近巅峰的紧要关头，苟哥都这么刮上1刮枕边风，几次下来，张瑾自然便听话照做。
而极其擅长润物无声的苟哥，其手段何其高明？
如此1来，乖巧聪明的张瑾，在完全按照苟哥的手段与家中人相处之后，既得到了爱郎的加倍宠爱，又慢慢地被1众姊妹接受，而且…
赵大娘对此看在眼中，便渐渐也喜欢上了这个乖巧聪明的姑娘…
知子莫如母，赵大娘焉能不知，这是自己独生子的手段？
张瑾如此乖巧听劝，让赵大娘颇为欣慰。
当然了，这1切并非主要原因。
赵大娘之所以如此喜欢张瑾这个儿媳，主要是因为张瑾有个极品相师的老爹。
而在这个时代，此等高人地位超然。
在我国古代，尤其是两汉时期，迷信思想颇为盛行。
方士栾大（1作栾太），因为掌握“斗棋之术”，官拜5利将军，还被汉武帝招为驸马，娶卫长公主为妻。
（栾）大为人长美，言多方略，而敢为大言……上（指汉武帝）方忧河决而黄金不就，乃拜（栾）大为5利将军……又以卫长公主妻之，赍金十万斤。
摘自《汉书之郊祀志》
所谓“斗棋之术”，说白了就是磁铁棋子相吸相斥。
汉末3国之时，出现了大量的妖道与y（担心河蟹）祀。
所谓y祀即“妄滥之祭”，指不合规定、不合制度的祭祀。
这类祭祀往往由民间自发产生，充斥着荒诞色彩。在可考史料中，有祀铜钱者、有祀李树者、甚至还有祀鲍鱼者。
太平道张角、5斗米道张鲁这些“诳惑众人，煽动群愚”的军阀自不必多提。
山野之间，打着“长生不死”旗号的江湖牧竖，也多如过江之鲫。
最令人叹息者，便是3国时代的各国君主，均迷信此道。
在统治阶层的推动下，方士的嚣张气焰被推波助澜。
魏蜀吴3国的君主，无1例外，均宠佞方士、追求长生。
蜀汉的刘备，曾向术士李意其占卜伐吴成败；刘禅痴迷于术士的谗佞邪说，终至亡国。
魏国的曹操、曹植痴迷于左慈的“辟谷之法”；
曹叡供奉寿春神女，大起宫殿。
至于东吴的孙权、孙皓，更是此道之集大成者，乃至唐代士人周昙，作诗嘲笑孙权祖孙的昏昧。
曹操这个大笔袋虽写下“神龟虽寿，犹有竟时”此等豁达奋进之诗，然则…
其人比之刘备、孙权这两者，对长生更为渴求！
曹操虽然自称“性不信天命”，却在8年后作出“若天命在吾，吾为周文王”的心迹流露，可见其何等之虚伪。
人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。
摘自《让县自明本志令》
（魏）王曰：“施于有政，是亦为政。若天命在吾，吾为周文王矣。”
摘自《魏略》
为了追求长生，曹操招揽4方神棍，“庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郄俭无不毕至”。
（曹操）好养性法，亦解方药，招引方术之士，庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郄俭无不毕至。
摘自张华《博物志》
曹操这种迷信思维，严重影响了其人诸子侄。
曹丕、曹植、曹叡等人，相关记载不绝于书。
与上述诸人相比，赵大娘尊敬有真才实学、兼且占星术占卜确实极准的张裕，就显得正常多了。
张裕的占星术有多准，史书亦有不少记载。
此刻，赵大娘便带着3个儿媳，正津津有味地听张裕仔细