临湘县，是长沙郡的郡治所在。
关羽抚着及胸的乌黑须髯，看向自家主公。
“主公，刘府君、黄汉升2人应已随黄祖老匹夫同赴江东，某等应否将此事告知从文及孙伯符？”
刘备眺望湘水对岸，目光幽远又深邃。
其人闻言缓缓摇头：“云长，殊无必要。阿旻必可料到黄祖1举1动，而孙伯符…我恐为时已晚矣！”
张飞心中1动，插口道：“主公之意为…”
刘备收回目光，看向关、张2人，骤然哈哈1笑。
“此乃天赐良机也！我等兄弟3人，先助刘荆州安定长沙郡，再助孙伯符稳定豫章郡，最后与阿旻缔结盟约、共扶汉室、还天下以太平如何？”
抛开冠冕堂皇之言不提，刘备这个投机者准备趁机占据豫章郡是不争的事实。
扬州豫章郡正好毗邻荆州桂阳郡，而且2者均为牢牢扼住交趾的咽喉要冲。
而刘备对交趾，早已有所图谋。
刘备不愧为1代英雄，其人只是略作思忖，便果断做出了当下最正确的选择。
他既不与赵旻硬碰硬，也不违背同为刘氏宗亲的道义，遑论其人所打的旗号堂皇大气、充满仁义色彩。
这就是刘备的风格，也是刘备在此乱世安身立命、建基立业的最大资本。
关羽抚须道：“主公英明，然则某等何不在安定豫章郡后助吴侯平江东之乱？”
由此可见，关羽与刘备的思想高度1致。
于是刘备欣然颔首：“云长所言极是！事不宜迟，我等当速速赶赴临湘城。
长沙郡甫遭战乱，黎庶已不堪其忧，我等应尽快安定长沙郡，再尽速赶赴豫章郡、使豫章郡黎庶免遭战乱之苦！”
抛开爱哭这1点不提，刘备的历史形象，与其人在演义中的形象基本吻合。
而且，刘备的风格是自幽州牧刘虞处学习而来。
涿郡著名游侠头子、帮派首脑刘帮主在中平4年（西历187年），曾受同为刘氏宗亲的族兄刘虞提携，参与平定张纯张举之乱。
战后，刘帮主因战功被幽州牧刘虞、涿郡太守公孙瓒联合举荐为冀州中山国安喜县尉。
这才是刘帮主由黑转白的起始阶段，也是前文多次提及的英雄的黎明。
其后刘帮主快意恩仇，鞭死督邮后逃到洛阳投奔昔日故友曹操。
按《英雄记》记载，灵帝末年，刘备就在洛阳，还与曹操1道返回沛国。
灵帝末年，（刘）备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱。
摘自王粲《英雄记》。
王粲是“建安7子”之1，与曹刘同时代。
其人做为刘表老乡，先仕刘表，后投曹操。可知此事绝非空穴来风。
这段史料中的“灵帝末年”即中平末年（西历187至189），与刘备“弃官亡命”的时间完全1致。
换言之，刘备第2次返回洛阳时，曾经走过曹操的门路。
言归正传，继续说刘虞和刘备的关系。
至初平年间刘备在公孙瓒麾下时，刘备更是曾有多次与刘虞亲密接触。
后来公孙瓒杀刘虞之后，赵云、刘备甚至先后背弃公孙瓒而去。
刘虞谦恭、谨慎、礼贤下士、善待百姓，被称作“恩厚得众，怀被（音同披，覆盖之意）北州”（见《后汉书之刘虞传》）。
因此，涿郡大帮派帮主出身的刘帮主刘备，深受刘虞影响，存在极多的相似之处。
2人都礼贤下士、谦恭谨慎，擅长笼络人心。
刘虞“绥抚荒余，以蔬俭率下”（见《后汉书之刘虞传》），刘备“内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋（音同鬼，古代1种食皿）而食”（见王沈《魏书》）；
刘虞在拒绝拥立时自诩“奔匈奴以自绝”（见韦曜《吴书》），刘备在阻挠孙权伐蜀时也自称“放发归山林”（见《蜀书之先主传》），可谓与刘虞如出1辙。
当然了，刘虞并不具备刘备的军事才干，其人临阵之际，甚至因为“爱人庐舍，敕不听焚烧”等迂腐理由而延误战机，最终导致全军覆没，本人也被公孙瓒诬杀。
这1点，也1定使刘备引以为戒。
1言蔽之，不怕帮主有文化，就怕帮主讲仁义。
讲仁义的刘帮主，轻财重士、谦卑爱民，聚拢了1众人杰，这才得以开创天下3分之基业。
在3国君主、乃至汉末群雄之中，刘备起步最晚、出身最黑，其人之所以能够后来者居上、建立季汉政权，皆因其人那豪侠仁义的人格魅力、百折不挠的奋斗精神。
刘备这番忧国忧民之言1出，登时引起关、张2人的共鸣，2十年前曾叱咤涿郡的游侠3巨头，在这1刻仿佛重回少年时。
“主公所言极是！为汉室、为万民，某等纵使万死亦在所不辞！”
言罢，3人相视大笑起来，这笑声直冲云霄、响彻天际。
在同1轮皎洁明月下的，还有大乔和孙尚香这两名倾国倾城的女子。
不同于性格豁达豪放的陈登、薛州等人，这两名美到遭天之嫉的女子，正娴静淑雅地跪坐于陈登