“羊圈里?的羊每一头都肥而壮，春秋能够带来温暖的羊毛，和挤不完的羊奶，过冬时能有风干肉或新鲜羊肉吃，穿上新的羊皮袄子?。”
“每年能将皮子?卖出去，羊羔可以跟羊客做交易，换取好收成，生活的草原水草丰美，每年有数不尽的好草。”
在蒙古包里?的牧民陷入了?姜青禾描绘的画面里?，要真能过上那样好的日子?，得匍匐在长生天?下，祈求它?长久的保佑。
姜青禾却?忽然?摇了?摇头，“可我认为的安稳，是不要过着四季转场的日子?，能够生活在一个?有水、面向草原的地?方，最好有一方田地?，种?够吃的粮食。”
“部落里?有专门给人治病的蒙医，给牲畜瞧病的把式，走?几步就能买到想要的东西。”
她说?：“我知道你们?不愿意定牧，你们?说?只?有不停地?转场放牧，地?母额图根身上的血才会流动，她才会哺育更?多的草给万千生灵。”
“可是，斯琴巴图爷爷、苏日娜奶奶…，他们?今年还能经得起折腾吗？”
一群人去往冬窝子?，走?几十或上百公?里?，带着牲畜走?上二三十来天?，顶着寒风，穿过厚重的雪道，那些今年看着都已经形如枯槁的老人，真的能安稳抵达，又如约而至回到这片牧场地?吗。
没?有人能保证，因为每一年辗转冬牧场，或多或少会有老人被长生天?带走?，埋在地?母的身下。
牧民们?茫然?地?像是刚破壳的雏鸟，不知道飞往哪地?，又在何处落脚。
他们?生来就是要游荡的，游荡才会使地?母更?好，他们?带着牲畜走?过的地?方，践踏和落下的粪肥，会使来年牧草长得更?加蓬勃，让天?赐的牛羊肥而壮。
他们?没?有办法想象定居的生活，甚至畏怯。
可他们?不想过好日子?吗，他们?想的。
阿拉格巴日长老没?有辩驳，他只?是在众人沉思之际，轻轻地?吟唱那首古老的歌谣。
“春天?到了?，草儿青青发了?芽，本想留在春营地?，故乡荒芜，路途遥远，我们?还是走?吧。”
“夏天?到了?，百花齐开放…我们?还是走?吧。”
“秋天?到了?，草木已枯黄…我们?还是走?吧。”
最后众人一齐哼唱，“冬天?到了?，草木纷纷凋零，本想留在冬营地?，故乡荒芜，路途遥远，我们?还是走?吧。”
他们?的一生阿，像是断了?绳的风筝，单只?脚的鸟，漂泊的蒲公?英，一直在路上奔波迁徙，短暂停留。
唱着故乡荒芜，路途遥远，可是，他们?回不了?故乡。
在这个?阳光炽盛的午后，牧民用他们?蒙古史诗里?的歌谣来回答姜青禾。
那个?在他们?心里?，名为宝木巴的幸福之地?的幻想。
他们?和着微风轻轻唱：
没?有衰败，没?有死亡。
没?有孤寡，人丁兴旺，
儿孙满堂。没?有贫穷，
粮食堆满田野，牛羊布满山岗。
没?有酷暑，没?有严寒，
夏天?象秋天?一样清爽，
冬天?象春天?一样温暖，
风习习，雨纷纷，
百花烂漫，百草芬芳。
牧民们?想，他们?可以试试安稳的日子?，他们?会匍匐在地?母的身上，祈求她的原谅。
愿后辈能繁荣。
第94章 阳关道
游牧并非不好, 羊群对草苗的践踏使得草越长越好，落下?的粪肥滋养着土壤，四季轮转让草原上的草得以生息发芽，常年茂盛。
蒙语中有这样一句话, 被牲畜采食过的土丘还会绿起来?, 牲畜的白骨不会白扔到?那里。
而定牧的害处也很明显, 羊群长期圈养在一个地方，羊蹄的频繁践踏，草渐渐不再冒芽。牛羊粪的长期堆积，除了让周围的草枯萎以外，可能会滋生传染病。
可是不管姜青禾, 又?或是在场的牧民?，他们很明白, 游牧再好, 都带不来繁荣和安稳。
不过几十年的游牧转场生活, 并非一时能够改变的。可只要大伙想着要转变, 姜青禾就有时间慢慢改变。
趁着羊把式睡觉的功夫, 姜青禾向牧民?吐露了自己?这些日子的想法，绝非突然?冒出来?的, 她琢磨了好些时候。
“我知道再过一两个月, 你们得转冬窝子了。但我前面也说, 好些老人撑不到?转过去, 所以现在能不能有谁去找一个新的冬窝子。”
“最好离眼下?的蒙古包不要太远, 在贺旗山边上，我记得那里有一条从山顶引下?来?的渠。”
乌斯荣贵大叔指指自己?, “额跟乌尤还?有诺民?去找。”
“还?有额，”齐纳尔跳起来?, 他不甘被落下?。
其他牧民?们没说话，虽然?他们也舍不得住了好些年的冬窝子。
但往返那的路途实在遥远，这些年没碰上天灾倒也安稳。可要是路上遇到?白灾，全部人都得折在路上，他们便生不出反驳的心思?，只能默默赞同。