意思，血藤不惧天火，反过来天火也不惧血藤，且太玄重生后，对生息的掌控十分强悍，几?乎到了心随我?动的境界，他口中?的“本我?”与“真我?”，女萝一时间想不明白，只下意识想起自己正巧处于至我?之境，但随着日复一日的修行，她能感?觉到，在至我?之境之上，还有更高境界的存在。
那不是变强就能摸索到的，她自己也不知何时才能突破，越是如此，越令人觉着苍天不公，太玄等人连历劫都能享尽快乐，于修仙一途又自有天助，谁看了不说一声好福气？
凤凰神火与天晷火精燃烧在一起，激发出更大的烈焰范围，金乌们与凤凰铲斗不休，太玄一掌向?女萝挥来，这一掌卷云挟火，气势磅礴，女萝不再避让，一剑将火海劈开，断裂的火海自她周身熊熊燃烧，像是为她锻造上了两条英雌的绸带。
云层烧得?愈发厉害，太玄再以天火阻挡，女萝皆用?剑劈开，她这种将生死置之度外的气魄，饶是太玄也不得?不感?到震撼，可那又如何？修者与神是云泥之别，他能够像碾死一只蝼蚁那般将她摧毁。
一朵细碎火花自女萝脸颊划过，将她脸上划出一道口子?，天火灼灭万物，伤口周围的皮肉因此闪耀着火光，像是要?把人体内的血液燃烧殆尽，女萝歪了下头，把脸颊在肩膀上抹了抹扑灭火花，她觉得?万变不离其宗，太玄与阿净煞所渴求的应当是同一件事，那就是超越他们本身，成为一种更为强大且神圣的存在。
女萝想起对战阿净煞时日月大明镜曾经说过的话，天魔已接近神的囹圄，无相之身不可见、不可闻、不可触，其无处不在，无处不是。而太玄自称已经成神，他身后的金色轮廓，虽与阿净煞的无相之身有所同又有所不同，但本质上，女萝猜测它们是同根同源，阿净煞没能成功用?魔种同化她，太玄却利用?她孕育出了少乌，这就是无相之身与这个巨大金色轮廓有所区别的原因。
可当时她们并没有对付得?了无相之身，而是发挥出所有人的力量，帮助女萝接近阿净煞，找准魔种所在位置后将其摧毁，无相之身才逐渐消失。
太玄已借由?仙种重生，仙种似乎象征着太玄本身并不具备的创生能力，所以他才费尽心机利用?女萝作为母体。
那么已经孕育成功的仙种，究竟还存不存在？假设真能接近太玄，阿净煞魔种所在位置，是否便是仙种所在？
小蛇在的话就好了，也许她的死神之眼?能够看见法眼?所无法辨认的东西。
太玄完全不在意世人死活，凡间的痛苦惨叫他皆有耳闻，却无法生出慈悲之心，天上打得?越厉害，天火坠落的也就越凶猛，人间几?乎已成一片火海，无数生灵葬身其中?，就连保存完好的秘境都无法躲过这场灾难，法术屏障在如此摧枯拉朽的毁灭面?前通通不起作用?，大荒之海更是被烧得?频频冒泡，连蓬莱仙岛的鬼巫族都开始无法承受地?面?上的高温。
女萝真的不明白太玄想做什么！
毁了这个世界，就这么让他愉悦？天底下的凡人都死了，仙界的仙人也都成了他的养料，天上地?下只剩他一个孤零零的神，他图什么？灭世能为他带来什么好处？
又是一片火海迎面?而来，见女萝依旧毫发无损，太玄伸出右手指着自己：“此为本我?。”
随即火海加剧，女萝不可避免地?受了些轻伤，在背后凤凰与三足金乌的缠斗下，在这片象征着至高无上的金色轮廓前，凡人出身的她显得?如此渺小，仿佛不管再怎样不甘，依旧不敌命运作弄，亦不知终点在何方。
“此为真我?。”
女萝顺着太玄指尖燃起的火苗看去，那火苗一点点从他指尖燃进背后的巨大轮廓中?，这轮廓与太玄一模一样，闭眼?时尚且有几?分神之慈悲，如今睁开了眼?，便只剩下滔天杀意。
她在心中?简洁明了的将所谓的“本我?”“真我?”当作“皮囊”与“灵魂”，皮囊是肉身，有灵智的生命通过皮囊感?受爱恨嗔痴，尝尽酸甜苦辣，正如她，一路走?来所经历的每一件事，去过的每一个地?方，无论结局是好是坏，她的意志都在这样的磨练中?愈发强大。
换作最初踏入修仙界的女萝，她一定不会有勇气站在“神”的面?前，向?他讨要?命债。
太玄以仙种重生，抛弃旧皮囊，换得?神躯，有些像另一种意义上的尸解成仙。而凡人皮囊易伤易老易死，因此修者才渴望羽化飞升，同样的，仙人既然也会死，便不难理解太玄为何会以仙凡之命来换骨脱胎。
女萝边抵挡进攻的天火边思绪发散，无论人还是兽，新生之初都是最脆弱之际，太玄虽有法力，与初生孩童不同，但现在的他应该是成神后最脆弱的时候，否则怎么解释他一直不靠近来杀她？
凡人舍身取义，是因为有信念，或为情或为义，所以能慷慨赴死，因其生命短暂，于是更显可贵，但太玄不是。
越是长生越是怕死，他害怕靠近她，他知道她有能力杀他，可女萝自己却想不明白，有“真我?”在，她想接近他都不能，又要?如何杀他？
离最终答案只差一层薄薄的窗户纸，等太玄神身稳定，说不定