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五十八、以剑入道(1 / 2)

离镇之日既定,一切事宜便有条不紊进行。

牟长生一走,傅峥年也搬进书肆里,给宁无心腾地方。

老庙后,得益于真凰涅盘之血洗礼,宁无心个头在一夜之间,窜了半尺有余,身上这套破烂的衣裳早就短了一大截。

宁无心好生洗漱一番,换上干净衣裳。

一袭素色麻衣,一头乌发绑成一束马尾模样,若不是瞎掉的右眼碍事,任谁也要眼前一亮,不免发自肺腑赞一句:

[好一个气质卓绝,风度翩翩的俊俏少女!]

修行前,傅峥年有意要给宁无心称量一番根骨重量,被她婉拒。

墨蝉觉醒后,宁无心除了能够察觉自身寿元外多寡,自身根骨与灵根同样察觉得一清二楚。

得一成“真凰涅盘血脉”洗礼,宁无心虽未能借此衍生血脉,然体质与根骨重量,在这一场洗礼之中,皆得提升。

前者她体质已经摸到了武道第一境的边缘;

后者根骨因此提升了三成!

意味着,她根骨天资从七鼎,增加到了七鼎三成重。

莫看三成似是不算太高,却并非微不足道。

要知道就连小镇的“醒灵之地”能够提升的根骨极限,亦只有两鼎之重,可两者之间所需代价却完全不一样。

对于根骨之事,宁无心并不着急,她不怕根骨没有提升的一日,就怕根骨提升一下子太大,从而造成根基不稳。

外物提升,仍需遵循一定规矩——

过犹不及!

有墨蝉在。

还怕没有达到九鼎、十鼎之日?

至于灵根则决定了修士修行某一道的敲门砖。

一般而言,修士灵根大多天定,只仍有不少例外。

如灵物与环境影响,会使得灵根发生或大或小的变化,但这种几率并不多。

且一般人要么不知道,要么不敢随意去改变这一点。

毕竟事关重大,没有几个人敢拿自己道途开玩笑。

改变的条件也很苛刻。

宁无心都不知道,自己这里,究竟是墨蝉还是真凰涅盘血脉起了作用。

她灵根确实发生了变故。

她也有些吃不准,这种变故究竟是好还是坏。

墨蝉觉醒之时,她能察觉到自己确实还是如同前世一般,乃是水木双灵根,可一夜之间,水灵根不复存在!

就像是被那一股“血焰”烧成了灰,连灰烬都没留下。

木灵根中,则多了一股与之木灵根生生不息之势相对的存在。

她起初觉得难以臆测,几天下来,似有所悟。

这正是宁无心不愿意让傅峥年称量根骨的原因。

以傅峥年的手段,未必觉察不到她灵根的变化。

她直觉,这变故未必不是好事,然这种变化,却很容易使得老人将目光重新放在她身上,那就糟糕了。

关乎墨蝉,宁无心不敢大意。

修行剑道,便意味着要先淬体。

宁无心眼下也没有更多的手段去进行,她体质增强后,筋骨韧劲已是勉强算是不错了,但显然还远远不够。

据傅峥年所言。

“上古剑修传承洞府”分为好几个试炼阶段。

中有几关更需金丹修为以下,肉身强度达到武道第三境方能破关。

酒囊中,清酒虽能使她渡过三次危机,然便如傅峥年点明。

若清酒能留下,用以踏入剑道的淬体之用为最佳!

宁无心顾忌破关时的意外,不敢随意动用——

再言剑道。

剑道有上中下之分。

下等剑修以法入道,中等剑修以武入道,上等剑修以剑入道。

以法入道、以武入道乃今世剑道主流;

以剑入道乃是上古剑修之道,唯天阶道经有迹可循。

这也最为贴近上古剑修传承之路。

至于这三种“剑道”区别,大可以以六字言明——

“外力”、“纯粹”、“自身”!

所谓外力:

指法剑之道凝聚之剑气、剑意,建立在法修灵力基础之上;

所谓纯粹:

指武道剑修凝聚之气与意,建立于纯粹的武道真元、真意上;

这两者,其实都算作外力,有高低之别,究其根底不过一个纯粹二字。

法修到底所习甚杂,灵力比不过真元纯粹,肉身又不及武修,自然也就弱了一筹。

当然世间之事从无绝对,但十有八九都是如此。

所谓自身。

自是修一剑——

“一剑开天,一剑辟地”的一剑!

“十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏功与名。”的一剑!

至于到底是什么“剑”。

宁无心亦是从傅峥年这里“道听途说”。

就连她前世待过的崖山剑宗亦不过以武入道罢了。

以剑入道,或许有,却显然与她无缘。

如此一想,她平静心湖,忽然就掀起涟漪——以剑入道,着实令人有几分心神向往之的魅力。

宁无心也不是没想过退而求次。

心中这般想,当下却

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