第305章阶梯性收税
面对朱雄英的疑问，陈景恪给出的答案是：
“食利阶层。”
这个概念之前陈景恪给他们讲过，朱标马上就猜到了他要说什么：
“佛道不事生产，不用缴纳赋税，却享受万民供奉，肆意兼并土地财富。”
“导致兼并加剧，加重了王朝的负担，致使王朝更快的走向灭亡。”
陈景恪颔首道：“殿下英明。”
“先秦时期阶级高度固化，食利阶层相对简单，就是权贵阶层。”
“秦朝大一统之后，食利阶层变多了。”
“权贵官僚、士绅地主、豪强豪商……都是食利阶层。”
“这么多食利阶层上下其手，财富和土地的兼并速度加快了很多倍。”
“不只是佛道，别的食利阶层也同样无法消灭，只能打压。”
朱元璋眉头紧皱：“那怎么办？这王朝周期律，就真的跳不出去吗？”
“这个道理那些人不可能不懂，怎么会听我们的去经商。”
陈景恪回道：“在说引导之前，我们先重新认识一下财富是什么。”
“我们要引导有钱人，去经商，去置办商铺，去购买商船。”
“想解决这个问题，就要重新定义财富，让人们明白财富不只是土地。”
“就算没有佛道，还会有别的宗教诞生，替代他们的位置。”
“接下来就开始走下坡路，再坚持个一两百年就无力回天了。”
朱元璋则若有所思的道：“那将佛道消灭，是不是就能延长王朝国祚了？”
“商铺是财富、茶园是财富、掌握的手工技艺也是财富，购买的商船同样是财富。”
“即便出现一两个中兴之主，也只能稍稍缓解一下矛盾，无力扭转大局。”
陈景恪整理了一下思路，说道：
“我们必须要认识到一点，财富兼并是人性使然，不可阻挡的。”
“目前来看，宗教是最适合扮演这個角色的。”
“所以佛道根本就不怕朝廷灭佛毁道，他们怕的是朝廷扶持另外一个宗教取代他们。”
“人世多苦，百姓需要一种东西，带给他们心灵的抚慰。”
朱元璋精神一振，说道：“哦，给咱详细说说。”
“一个王朝刚刚建立的时候，七成的土地掌握在朝廷和百姓手里。”
朱元璋问道：“难道不是吗？钱财总有花完的一天，土地才是永久的，能传给子子孙孙的立家之本。”
“这也是历朝历代，抑制土地兼并失败的根本原因。”
“在人性的驱使下，不论我们制定多么严苛的法令来禁止土地兼并，都会被他们破坏。”
“但他们的存在，确实在客观上，加速了王朝的衰落。”
“最多百年，就被兼并的差不多了。”
“这也是我为什么要用妈祖信仰，来敲打他们的原因。”
“历朝历代都在想办法，可没有一个朝代能成功的。”
陈景恪连忙摇头说道：“不可能，佛道的诞生其实是历史的必然。”
朱元璋连连摇头，道：“不成不成，经商可能会赔钱，船可能会沉没，哪有土地稳妥。”
陈景恪摊摊手说道：“看，连您都这么认为，其他人肯定也会这么想，然后拼命去购买土地。”
“现在在大家的认知里，财富就是土地。”
陈景恪说道：“虽然兼并无法阻止，但可以引导。”
“所以，一味的限制是违反人性的，是不可能成功的。”
“历朝历代抑制兼并不成功，很大原因是他们对财富认识不清晰导致的。”
朱雄英恍然大悟：“原来如此，我就说嘛，气运之说虚无缥缈……”
朱元璋疑惑的道：“引导？怎么引导？”
陈景恪点点头，说道：“兼并无法抑制，但可以用政策延缓兼并的速度。”
“与其花心思去消灭他们，不如想想如何利用他们，想想如何抑制兼并。”
“有钱了第一想到的就是买地，种地赚了钱也是买更多的地。”
“将大一统之后的王朝短寿归结于佛道，是不公平的。”
“佛道也是食利阶层，他们的出现加速了土地和财富兼并速度。”
朱标却问道：“你看问题向来与人不同，可有办法应对？”
“有钱了就想赚更多钱，有地了就想买更多地，兼并就此产生。”
朱元璋无奈的道：“抑制兼并说起来简单做起来难啊。”
陈景恪说道：“所以还需要一定的措施去引导。”
“刚才我们说了，兼并是人的本性，也就是说有钱了，必然会去兼并。”
“如果不想让他们去兼并土地，就要引导他们去兼并别的东西。”
“商业是最好的导流方向。”
“可是方才陛下您也说了，商业有风险，远不如土地来的稳妥。”
“那么，我们就从这方面来着手。”
朱元璋追问道：“怎么做？”
陈景恪回道：“首先，我们要降低土地的收益。”
“如果种地是暴利行业，必