人，他的修行速度非常快，也没有什么瓶颈。在短短的三个月时间内，他就修到了练气境大圆满。
练气境大圆满，接下来就是就是筑基。佛门筑基不叫筑基，叫开脉轮。所谓脉轮，就是三脉五轮的简称。三脉就是左中右三脉，这是法力的通道。而五轮，则是顶轮、喉轮、心轮、精轮和底轮。
如果是正常的佛门修士，只要佛道理论达到座师，就能靠着灌顶仪式直接将三脉五轮打开，一跃成为脉轮全开修士，类同于筑基圆满。而张淼这种没有佛道理论修为的，只能自己开脉，自己开轮。
在道门的修行中，从炼气期到筑基期会有丹药辅助。佛门应当也有类似的丹药，但是很遗憾，张淼并没有打听到这个东西。这里的修士几乎都是靠着灌顶一步到位的。毕竟从法师到座师，需要掌握的佛道理论也不会太难。实在不行，修个二三十年也可以了。
张淼没办法，他只能靠着自己苦修。在聚灵阵的帮助下，他硬生生的靠着法力堆砌，将中脉打开。中脉一开，张淼就算步入‘筑基境’了。
中脉是非常重要的一条脉，因为它贯穿从顶轮到底轮的五个轮。而五轮之中，精轮对张淼而言是最好开的。因为精轮代表人体的‘精力’，乃是力量之源。而金刚经则是专修这个的。
想要开精轮，那么就要储备大量的精气。而精气的来源就是运动。
生命在于运动，在运动中，人体的营养会转化成精力。精力足则精神好，整个人也积极向上，充满活力。
故此，张淼选择了去金刚院的伙房打杂。他先是用自己制作的一个小阵法阵盘，谎称是家里带来的。靠着这个小阵法，他贿赂了伙房的伙头大师傅。然后就成了一个光荣的伙夫。
当上伙夫之后，那偷吃就是理所当然的。所谓厨子不偷，五谷不收。金刚院中的和尚修行金刚经，每天都需要大量补充营养。这些营养大多数都是吃出来的。张淼靠着职务之便，做菜的时候总是给自己留一份。
所谓雁过拔毛，水过喝水。每经过他手中的饭菜，他都要吃上一部分。又时候还偷偷给自己开小灶。伙房中的灵米、灵肉他都偷偷的造。而管事的大师傅因为拿了他的‘传家宝’也不好说什么，甚至还要帮他掩饰。
就这样胡吃海喝一个多月，张淼从标准身材吃成了一个三百多斤的胖子。等他觉得差不多了，他就辞去伙房的工作，回到自己的宿舍，开始炼化身体的营养转化成精气。
经过三天三夜的炼化，他三百多斤的体重减到不足五十斤，全身瘦的只剩皮包骨头。但是他的精轮却是顺利的打开了！
精轮一开，精力就源源不断生成，这能让人就算一年不睡觉也不会觉得困，也不会心力交瘁猝死。
精轮开后，张淼花了几天养好身体，将身体养回正常体重。这个时候，他就要考虑开第二轮——底轮。
所谓底轮，就是足底轮。事实上，在佛门未成的年代，也就是佛祖那个年代。底轮是绝大多数佛门修士第一个开的轮。为什么呢？因为要开底轮，就要双脚不离地。当然，这种双脚不离地并不是竞走。而是总要有一只脚站在大地上，吸收大地的地气，从而开启底轮。
这对当时的佛门修士并不算难。因为那个时候的佛门修士就是在不停的走路乞讨中度过的，只要睡觉都是站着睡就行。那个时候佛门修士辛苦，他们靠着乞讨的食物生存，想要如同张淼一样吃成胖子，然后开精轮是很难的。反而最简单的是每天走路吸收地气，最早开的是底轮。
张淼为了开底轮，就开始不停不歇的走路。他从山上走到山下，再从山下走到山上，整个红莲宗他能去的地方都去。
就这样不停不歇的走了一个多月。忽然在某天，他脚下一下产生一股清凉之气，底轮就开了。底轮打开，就能吸收大地之气，配合上精轮，那就是永动机。底轮打开后其实也有一些踏水无痕，泥垢不加的小神通。以后张淼永远不用担心会得脚气……
底轮和精轮打开，下一步就是打开顶轮。所谓顶轮，就是脑子。很多专门读经研习佛道的和尚，会不知不觉中自己打开顶轮。所以，打开顶轮的办法就是多念经，多思考。
这个方面对张淼也不算难，他又不是真的傻瓜，多念经而已。他每天坐在宿舍中，开始一天十二个时辰不间断的念经。所谓读书百遍其义自见，多读经，就算是傻子也能在其中明白一些道理。
张淼在坚持不懈的读了一个月金刚经，他终于悟了。然后顶轮打开，脑后升起一道若有若无的智慧环。开了顶轮的和尚都会有此异象，只是有的明显，有的不明显。很显然，明显的智慧环说明这人的顶轮越强大。张淼不追求最聪明的大师，故此他只需顶轮打开就行。
顶轮一开，那么它就会和底轮联系。最上的轮和最下的轮产生联系，就能形成一个循环，在这种循环下，左脉自然而然的也就打通了。
三轮两脉打开，最后就剩下喉轮、心轮和右脉。其实只要喉轮和心轮打开，那么右脉也自然而然的打通。
想要打开心轮，那就要掌握心静如水这一点。而这一点却是很难掌握的。对于佛门某些流派，比如禅宗，心静如水是入门必修