目前族中的农具已经基本替换完毕，石头叔他们制铜的技术得到了质的飞跃，甚至已经开始制作铜锅铜碗等生活用品。
他们制作出的第一口铜锅和第一只铜碗，当然是献给了部落的大巫凌度。
凌度想到由于技术所限，现在并没有很好的防锈技术，而且部落靠水，空气中湿度大，铜制品极易生成铜绿（铜锈），平时使用的器具还好，但是关于能进口的器具，很容易造成重金属中毒。
凌度毫不犹豫拒绝了铜锅和铜碗，甚至还嘱咐族人，如果发现铜制品发绿，就一定不要用来盛放食物了，要彻底清除干净之后才能使用。
防锈也不难，保持干燥、经常擦拭铜器是最简单的，还可以在清洗干净之后在表面上涂抹上一层油。除此之外，还可以找到漆树，用漆树的汁液涂抹表面，干了之后就会形成防锈的保护漆层。
目前族人还是以保持干燥和擦拭铜器的方法为主，这样虽然费时间，但是不费物资。
等农忙时间过完，凌度觉得是时候让能干的石头叔等人试一试练难度更高的铁矿了。
时间不知不觉来到七月下旬，经过20多天的忙碌，族人终于在收割完上一茬作物的同时，也种上了新的作物。
最近几天，族人美滋滋的吃着刚打下来的新米，刚收获的新鲜蔬菜，觉得这日子神仙都不换。
凌喜凌乐也汇报道鹰虎部落的作物终于成熟了，现在两个部落正忙忙乱乱地收获自己辛勤种下的作物。
等稻谷将将晒干，大家就着急忙慌地搞了一顿全族人都吃到撑的大米饭party，再加上种出来的新鲜蔬菜，之前对于种地的怨言都没有了。
在掌握技术的妇女们说着还能加紧再种一季水稻的时候，这300多个青壮年男性和打了鸡血一样，耕地都更有劲儿了，为了天天吃大米饭吃到饱，拼了！
当然，他们的土豆和红薯也收获了，随便烤烤就变得无比美味的两种食物也让他们爱不释手，尤其是看到土豆红薯那极高的产量，恨不得再开几十亩地多种点这两种作物，为即将到来的冬天做打算。
江下游的土地比凌度部落附近的还肥沃，虽然种植的方法不太行，但是肥沃的土地还是给了辛苦耕作的鹰虎部落族人丰厚的回报。
但是土地肥沃平缓的坏处是，对于土地面积的争夺和划分尤其激烈。
下游聚集的部落比上游多多了，它们之间的距离也小得多，鹰部落和虎部落每天那么大的阵仗，难免引起有心人的怀疑。
别的不说，就说其他部落循声来看热闹的人就一波又一波。可能是鹰虎部落的族人种地太累了，没有一个人发现这些看热闹的其他部落的族人。
所以鹰虎部落种出了好果子的消息不胫而走，并且在下游甚至中游的部落中大肆传播。
每个部落都想学习这种技术，尤其是中下游的经常和母系氏族部落交易的部落，他们已经知道了种植的重要性，但苦于没有好种子，只能种一些又干硬又难以下咽的粟米。
对，这粟米种子还是之前部落交易会中松柏部落给的。
陶鱼部落和蜈蚣部落也是在中下游的部落，除此之外，还有白羊部落和烈马部落。
这四个部落都处于母系氏族部落向父系氏族部落转变过程中，也就这一代的老族长是女性，但下一代内定的族长已经变成男性了。
这也是受了鹰虎蛇部落风格的影响，形成了一点“男性更加健壮，更适合当族内首领”的思维。
这四个部落种植、采集和打猎都一起进行，既不像鹰虎部落以前那样纯粹靠打猎和采集生活，也不像上游的松柏部落以前主要靠种植和采集生活。
在父系氏族和母系氏族部落发生矛盾时，这几个部落往往处于中立状态，（他们自认为）在争斗激烈的两个极端中间当润滑剂。
其实在父系氏族和母系氏族的族人看来，这些人就是墙头草，两姓家奴，哪边有好处就贴上去，但伸手不打笑脸人，交易会也往往开在这四个部落之间，大家至少能保持面上的和平。
陶鱼部落的图腾就是刻画在陶器上的鱼状图案，他们部落也以高超的制陶技术而立足。
蜈蚣部落的图腾顾名思义就是一条长长的蜈蚣，他们部落的作风也和躲在暗处的蜈蚣一样，指不定什么时候窜出来咬你一口。除此之外，他们还善于用有毒的植物汁液涂抹在箭尖上打猎。
白羊部落的图腾是有着一对儿尖利大角的山羊，他们也是最早开始驯养家禽的部落之一，部落的族人也像公羊一样好斗。
烈马部落的图腾是还未成功驯养的野马，这个部落的族人十分擅长运动，在追逐猎物的过程中耐力十分出众，就和宝马一样。
陶鱼、蜈蚣、白羊和烈马部落当然对于鹰虎部落的大动作有反应，他们先是派人偷偷在旁边观望，等到三个月后作物成熟，彻底坐不住了。
四个部落的族长聚集在一起，开始商讨如何才能从作风比较激进的鹰虎部落那里学到这种技术，他们也知道之前这两个部落的人浩浩荡荡往上游去了几次，回来就开始种地了。
蜈蚣部落的族长黑蜈首先开口：“要不我们趁他们不注