人对于欲望，有两种截然不同的态度。 有的人，对于欲望极力控制，严格遵守自己欲望的准则。这种人，往往有着较好的自控能力，却也常常迷失自己。因为，当你强力压抑住自己的欲望之时，你会突然不知道自己想要什么。人的欲望，源于天生，是我们内心的渴求。强力压抑自己的本性欲望，必然会让自己的欲望难以宣泄，太过便往往适得其反。这一类，是典型是禁欲主义，就像第五行一样。 还有的人，面对欲望，他的态度是一味纵容。只要自己欲望所至，不管是世俗眼光，还是道德伦常，都无法限制他。他们就是欲望的奴隶，沉沦于欲望而无法自拔。可是一味纵欲，最后的结果却往往是伤了别人，也害了自己。韩香和申阅，虽然在江湖上名声都很臭，但他们之间有一样的东西，却是真地。他们都深爱着对方。这一点，从申阅最后可以为韩香而死，便可以看出。然而，他们两个人，又同样都是纵欲主义者。虽然相爱，却又一直在互相伤害。最终当真是伤了别人，也害了自己。 物极必反。无论禁欲，还是纵欲，其实都有些极端，难免会生出一些不必要的麻烦。 于是，这世间便有了第三种欲望的态度。他介乎禁欲和纵欲之间，也是大多数人对于欲望的态度。不苛求，不纵容，想要便去追，想爱就大声说出来。失去并不可惜，因为其实并不曾真正拥有。 第五行自从与韩香在王府一别之后，就再没有见过面。谁能想得到，韩香突然摇身一变，就成了这苏州城妓院里的花魁？ 第五行看着韩香，突然就像看到了反面的自己。 他们是两个完全对立的存在，却又有太多的相似之处。 他们对欲望的态度完全不同，也因此在江湖上拥有着完全迥异的声名。可是他们又同样拥有着深爱自己的人，他们又同样地辜负了对方。 第五行不明白她为什么会突然托身妓院，如同不明白原本不喜欢女人的自己，为什么会破天荒地来逛窑子一样。 他们同样都可以回头。第五行知道，芝芝在知道自己逃婚以后，一定会开始发了疯般寻找自己的下落。至于韩香，虽然他失去了自己的丈夫，但还有一个同样深爱着她的姜友池。 可是，他们又都不愿意回头，这同样是他们之间的共同之处，也是外人最不能理解的地方。 人生之中，最难走的路，就是回头路。 不到万不得已，谁也不愿意走回头路。 回头路之所以难走，并不是因为我们不知道怎么回头，而是因为我们放不下面子。面子是一个很奇怪的东西，它看不见，摸不着，却是每个人的必争之物。 第五行和韩香一样，都是一个好面子的人。他们的形象，在别人眼中，都早已刻骨铭心。如果突然有一天，他们走上了回头路，那只会让他自己都不认识自己。 第五行看着韩香，好像看到了镜子中的自己。她虽然失去了自己的丈夫，但如果她真地就这样委身于青楼之中，那么姜友池知道了，也一样会痛心疾首。第五行心中突然有一种冲动，他想要去劝韩香，却又突然发现，他连自己都无说服，又怎么能说服得了韩香呢？ 他们本就是同病相怜，谁又能说服了谁？ 第五行陷入更大的慌乱之中，他从来没有像今天这样彷徨无助，先前的傲气与韧性，都不知道去了哪儿。 第五行眼前矇眬，已然神游物外，根本不知道窗外发生了什么，只听得下面欢笑如风，好不热闹。 然而，这热闹并不属于自己，而更成为了他的心殇。 有时候，不敢爱，不是不爱，而只是怕辜负。 这才是第五行心中最大的心结。 他先前一直以跟女人绝缘的形象存在，突然就要让他跟一个女人生活在一起，短时间内他如何能办得到？ 院中似乎越来越热闹，好像在争论着什么，但第五行一句也没听清，只有些许男女的露骨情话，依然飘散在空气之中。第五行看着下面的男男女女，好似看见了人间百态，但却没有任何一种，能给出他想要的答案。 事与非，对与错，其实本就很难界分。 惟一清楚的，只是我们的心，我们心中的欲望。欲望是怎样，就是怎样。我们可以掩盖，但是永远无法改变。 第五行又出了一会儿神，突然发现楼下的院中，有一位精神矍烁的老者，正用一种奇怪的眼神看着自己。 从那老者的穿着来看，他定然是一个东瀛武士，而且武功不弱，是一等一的高手。第五行还从来没遇到过较为厉害的东瀛武士，因此也就多看了几眼。 老者显然也知道第五行在看他，于是端起酒杯，向他抱拳干杯，显然是敬酒之意。第五行不知道他的底细，但先喝上一杯，也还无妨，于是同样干了一杯。 这时，香秀院中乐声再起，但是喧闹之声却立马小了，因为他们已全部被韩香的舞姿所吸引。 韩香本就是风月佳人，要不然也不会引得姜友池等人甘心臣服于她。她才刚刚搔首弄月，便已顿时迷住在场大多数的男人。 第五行虽然没有被韩香的舞姿迷住，但他也不得不承认，这舞姿的确十分优美。她以前根本想不到，原来韩香跳舞会如此迷人，当真是世间的尤物。对于女人，第五行向来不愿赞美，但现在他本性的欲望，却让他不得不赞美一句。 “纵然有刺，亦是佳人！” 如果说肖玉蓉只是一个让人敬而远之的蛇蝎美人，那么韩香就是那每个男人都想占为己有的人间尤物。 看到此处，第五行又再次出了神，仿佛跟前跳舞之人，根本就不是韩香，