了粮灾和严打之后，再加上方运十分强力抓卫生，整座宁安县的百姓生活慢慢发生了变化，隐隐有大城气象，哪怕是京城甚至大国来人到了宁安，都有种低人一等的感觉，因为宁安好像是另一个世界，完全听不懂他们嘴里说的什么“除四害”“讲卫生”“严打”等等新词汇。
一座小小的县城，开始引领全人族的趋势和潮流！
九月一过，宁安县众人便忙起来，而所有的官吏也全身心准备“重阳文会”。
重阳敬老是人族传统，方运可以不参加八月十五的中秋文会，但必须要参加重阳文会。
而秋天的主要活动之一就是赏菊，方运又是人族出名的诗词大家，所以官吏们不遗余力布置好菊花，要让宁安县更有人文精神，让宁安县百姓乐于赏菊，这可是增强方运民生和教化两科的行为。
九月初四，方运再度微服私访，想要看看宁安县的新风气，结果十分满意，处处有菊花，节日气氛十分浓厚，完全消弭了粮祸的痕迹，缓解了严打带来的紧张，做到松弛有度。
在回去的路上，方运思索今年九月九作哪首合重阳节和菊花的诗词，并准备称赞负责的官吏。(。)
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“幸好第二卷是《苍岳祖帝史》，苍岳祖帝乃是巨人一族，但他却是最低等的野巨人，生下来的时候相当于妖将，在巨人族中属于最弱的，可最终成长到祖帝，相当于妖蛮的祖神或人族的圣人孔圣。”
方运想起苍岳祖帝，哪怕对方是素未谋面的异族，也心生景仰，这位不仅是祖帝，而且是古妖第一祖帝，他在镇狱邪龙被镇压后的那段古妖黑暗时期崛起，一步一步成长，最后荣升祖帝，守住著名的“苍岳平原”，杀退龙族众圣，开启了黎明之年，为古妖一族创造了繁衍生息或者说苟延残喘的条件。
苍岳祖帝不是最强的古妖，但却是古妖一族永远的精神领袖。
在构思《古妖史》的时候，方运就曾被苍岳祖帝的事迹打动。
方运从文宫退出，发现自己的《古妖史》第一部第一卷已经被无形的力量装订成册，并且散发着一波波奇异的气息，充满神秘的力量。
由于《尚书》和《春秋》都算是史书的范畴，占据了孔子六经中的三分之一，所以人族史家一直久盛不衰，辅修史家的极多，史学被列入殿试十科之一。
而史家还有“寻古”一道，就是考察古迹，增强人族对古代的认知。
但是，由于圣元大陆古妖的痕迹极少，其他古地虽然发现古妖的古迹，但无法展开大规模的寻古考古活动，所以人族对古妖的了解少之又少。
现在，古妖再临，风起云涌，而方运作《古妖史》，对人族有着划时代的意义。
从某种意义上来说，《古妖史》的作用和意义丝毫不下于《史记》。
因为一旦《古妖史》全部完成，获得史道石门的认可，高文位的史家人可以精研此书，那便可从“史册”中唤出古妖助战。弥补史家力量的空白！
更重要的是，一旦《古妖史》形成，那史家的圣道将再度拓宽，史家人可以通过研究《古妖史》触摸史家圣道。
这意味着。方运不仅为法家、医家、农家和工家带来强大的力量，也让史家获得巨大的益处。
“传书入史殿吧。”
方运心里想着，把《古妖史》第一部第一卷录入官印传书，送交史殿。
史殿五位史家大儒阁老立刻召集史家精英，用最快的速度返回圣院。召开史殿会议，共商此书。在会议开始前，众阁老请出《尚书》《春秋》和《史记》三本史道圣书的投影，鉴定此书，确定为真正史书，而不是胡编乱造。
九月初一，《文报》与《圣道》共同刊发。
《文报》的殿试进士排行榜上，方运的史学一科由之前一成不变的丁等，一跃成为“乙上”，同时刊登了《古妖史》的消息。
人族史家读书人奔走相告。
而且。今日的《圣道》附加了增刊，增刊不加印别人的诗词文章，内容只有方运的《古妖史》第一部第一卷！
这个举动引发了许多读书人的质疑，因为并非人人都学史，《圣道》增刊内容完全是历史有些过了，毕竟对读书人来说，只要买《圣道》，必然买增刊，可今天的增刊让许多人犹豫起来。
不过，本次对增刊的质疑并没有形成气候。连雷家与宗家人都没有出面反对，其他高文位之人和世家豪门子弟更是好像不知道似的，只字不提。
因为那些人已经知道古妖降临，《圣道》之所以刊发此次增刊。实际是开始普及古妖知识，为人族以后做准备。
那些原本想争史学一科甲等的殿试进士看后默默放弃，这书简直逆天，竟然对古妖的历史了如指掌，又恰逢古妖重临，史殿必然会上奏三位考官请提前赐予方运史学一科甲等。也就是圣前甲等。
就在当天午后，史殿、刑殿、工殿和农殿联手向三位半圣考官启奏，请给予方运史学、刑狱、工事和农事四科圣前，轰动人族。
加上之前的医务一科，意味着方运有可能得到五科圣前甲等。
连普通五科甲等都足以冠绝千古，前无古人后无来者，现在五圣前