香水，只是张正书心血来潮的一个产品罢了。
毕竟酒精都献给赵煦了，他也不是只知道奉献，不求回报的“好人”。香水就是张正书利用酒精收回的“专利钱”，要是拿到酿酒权，张正书还会考虑去酿酒，毕竟相对于酿酒来说，香水还是太小众了些。可惜，宋朝的酿酒权是很难拿到的，要不汴梁城中怎么就只有七十二家正店而已？
不是大宋没能力酿酒，而是怕百姓无节制酿酒。要知道酿酒是需要用粮食的，粮食都被用来酿酒了，在古代可是一个极其危险的举动。资本是羊吃人的，酒吃人的事，找就被聪明的古人看到了，所以才有榷酤政策。
“可惜，酒精被朝廷垄断后，白酒不知道什么时候才能问世了……”张正书摇了摇头，他知道一旦酒精被垄断之后，民间想要出现酒精，起码要再过几百年。不过没关系啊，反正接近后世的白酒，也是要等到元末明初才出现的。所以，张正书并不觉得内疚，于是专心画起这个蒸馏器的设计图来。
相比起炼丹炉，这个蒸馏器不知道要大了多少。
经过系统的全景预演，把蒸馏器的效率提升到了百分之三十。这可了不得了，要知道宋朝这时候的蒸馏器，连百分之二十都达不到。甚至一些低效率的蒸馏器，只有百分之十，不知道要浪费多少。这个蒸馏器，与张正书画给赵煦的是一模一样的，所不同的是，张正书打算弄两个，一个专门蒸馏酒精，一个专门蒸馏花露，然后再按照比例勾兑。
接下来的事，就简单多了。
首先和那道士签了契约，张正书才知道，这道士原来叫郭骞。然后，张正书也不管他用什么手段，反正把图纸上的蒸馏器弄出来就行了。至于郭骞的师兄师弟什么的，张正书其实是不抱希望的。以郭骞的样子，他的师兄师弟好得到哪里去？
“小官人，浴汤已经准备好了……”
这时候，一个脆生生的声音传来，让张正书从新一期的《京华报》稿件中回过神来了。抬头一看，原来是郑时弼的小女，郑月娥。
“怎么是你为我烧浴汤，来财呢？”
张正书觉得有些奇怪，难道来财又偷懒了？
郑月娥低着头，不敢看张正书的面容：“月娥觉得应当为小官人做些事，所以斗胆让小官人的书童先去歇息了……”
“原来如此……”张正书也没想太多，站起身来，说道：“我这就过去洗浴，多谢你了。”
然而，张正书却没有注意到，郑月娥脸上的窃喜。到底为什么窃喜，估计只有她自己才知道了。
翌日，《京华报》又火了。
因为一篇从来没有过的题材，让汴梁城陷入到了一场狂欢之中。由于是五日一期的，所以这份《京华报》一传十，十传百，百传千，甚至还有杭州的商贾，专门囤积《京华报》，准备从水路拉回杭州，在杭州开卖。一时间，《射雕英雄传》火遍了整个大宋。
以至于一时间，汴梁城中卖木剑木刀的小贩都火了。就好像后世，多少青少年看了武侠后，无不把自己想象成大侠一样，整天幻想着能奇遇什么老前辈，或者跳崖都能找到一本武功秘笈。除了文人有些不屑，认为习武能有什么用，到底还是文人的世界。可是在市井中，一种向往“侠”之世界的力量，正在蓬勃生长着。这都是因为《射雕英雄传》实在是武侠的巅峰，也是张正书认为金庸老爷子写得最好的一部。再经过曾瑾菡简练的文笔刻画，改用白话文叙述，一下子就勾住了中下层百姓的心，让这些饱受欺压的百姓有着极强的代入感，引起了无数人的共鸣。
中国政治的黑暗，很多人的冤屈得不到伸张，所以便极度渴望有这么一个大侠出来，为民除害。“十步杀一人，千里不留行”，是李白描写的侠客世界，已经被中下层百姓接受了。在封建社会里，很多人都认为为恶者，几乎全部来自社会上层，或为贪官污吏，或为豪强劣绅。因此，侠客的剑锋所向，大抵都在统治阶层。物不平则鸣，社会不平是造成“以武犯禁”的根本原因，也是织就中国人侠客情结的历史根源。
北宋的黑暗，张正书早有知晓，所以他笃定这武侠有市场，就是因为这样。这不，单单是因为曲三这个人物，张正书把他从皇宫里盗窃，变成从贪官污吏家中盗窃，就引起了无数人的共鸣，也为“曲三”这个人物积攒了一大波粉丝，这也是张正书所料不及的。
樊楼也火了，因为一句广告词。
准确的来说，是因为曾瑾菡的那个仙子画得太好，以至于文人好似一下子找到了精神寄托一样。从古至今，文人就没停止过对仙女的遐想。要不然，就不会有七仙女下凡尘的故事了。这些，几乎都是不得志的文人在yy，历史是由人民创造的，但是是由成功者书写的。不成功的读书人写不了历史，只能编编故事。而编故事的这些人都有一些特点：穷、孤苦、是个书生。
所以再看看仙女儿们都看上些什么人：董永，牛郎，刘彦昌之类的，都是些勤劳、善良、文弱的书生。这些故事最大的受众，依然是那些集丑陋与幻想于一身的穷刁丝。不然的话，那些仙女怎么会瞎了眼看上这些书生？世间有那么多文武双全的奇男子，也有出将入相的