“王，我们做出来了。”一个中年族人跑到苏焱面前激动的说道。
“什么做出来了，犁？”
“不是，不是犁，是织布机。”
“织布机做出来了！走！我要看看。”
苏焱当即站了起来，大步向着木匠坊走去，那中年族人紧紧跟在苏焱身后。
木匠坊位于源城的东南区域，之前源城南方的丛林是距离源城最近的一片丛林，木匠坊建立在东南区域，可以快速从南方的丛林获取木材，只可惜现在那片丛林被血虎部落一把火都烧掉了，预计十几年乃至几十年才能恢复一片片丛林的模样。
苏焱走的速度很快，可见苏焱对织布机的重视，原本苏焱以为是新的人力犁打造出来了，若是人力犁适用就可以批量制造，明年龙部落种植面积将大大增加。
织布机的重要性要比人力犁差一点，毕竟衣服的重要性赶不上食物，不过织布机对龙部落来说也非常的重要，人力犁要有，织布机也要有。
龙部落最开始用麻线织布的时候，仅仅是用几根木棍和骨针作为工具，就开始纺织麻布，将一根根纱线依次绑结在两根木棍上，再把经两根木棍固定的纱线绷紧，用手指像编席或网那样进行有条不紊的编结。
这种织布方法效率非常的低下，因为纺车的出现，加工出的纱线日渐精细，再用这种方法编结，不但费工而且柔软的纱线极易纠缠在一起，给操作带来困难，之后几年时间里慢慢改进，腰机随之出现。
原始的织机是席地而坐的“踞织机”，又称腰机，与传统认知的织布机不同，这种踞织机没有机架。
腰机上前后两根相当于现代织机上卷布棍和经轴的横木，一把打纬刀，一个引纬的纡子，一根直径较粗的分经棍和一根较细的综杆。
织造时，织工席地而坐，将经纱的两端分别绑在两根横木上，其中一根横木(卷布轴)系在腰间，另一根由脚踏住，靠腰背控制经纱张力，利用分经棍形成一个自然梭口，用纡子引纬，砍刀打纬。
织第二梭时，提起综杆，使下层经纱变为上层，形成第二梭口，立起砍刀固定梭口，纡子引纬，砍刀打纬。织造就是这样不断交替循环往复进行的。
以人来代替支架，“腰机”之名也因此而来。
原始腰机织造采用了提综杆、分经棍和打纬刀，实现了经纬纱纵横交织，通过上下开启织口、左右穿引纬纱、前后打紧纬纱三种主要技艺，将丝线织成布帛，构成基本织物。
腰机的出现让织布效率大大提高，这才使得纺织出来的布逐渐取代树叶、植物叶片和兽皮的地位，大部分时候人们都穿着布帛做的衣服，只有在寒冷的时候才会穿兽皮制作的衣服。
不过日后随着野兽数量大大减少，能够穿兽皮衣服的人也会减少。
苏焱猜测，若是大河南岸有部落有纺织结束，很大可能这个部落就有腰机。
腰机虽然使得织布效率提高，不过还不够，龙部落还需要织布效率更高的织布机，以此解放出更多的人力去做其他的事情。
织布机的构造比人力犁的构造复杂太多，苏焱对织布机的知识没有多少，以为还得需要几年甚至更长时间才能制造出来，没想到惊喜来的这么突然。
木匠坊由多座房屋组成，一部分房屋由来存储木材，另一部分房屋为工坊，木匠们就在这些工坊里劳作，将一块块木材经过多道工序制作成自己需要的模样，织布机是在这里制造，人力犁是在这里制造，弓和箭也是在这里制造。
苏焱很快来到那个专属于织布机的房屋中，房屋里堆积着大块小块的木料，各类的工具，加上跟着苏焱走进房屋的那个中年族人，一共三个木匠和六个学徒，最重要的还是房间中央的那一架织布机。
这个房屋苏焱来过多次，查看织布机的制造进度，数年时间里，曾制造出多个残次品，今天还是第一次“被邀请”过来，说明三个木匠自己都认为新制造出来的织布机合格了。
“王，这是我们最新制造出来的织布机，它……”
听着那中年木匠的讲解，苏焱的目光全部放在这架织布机上，这织布机和腰机有着巨大的差别。
面前的织布机和汉代的斜织机有点像，斜织机的机身分为机座和机架两部分，机座前端设有坐板，后端斜接着长方形机架，机架后端安置的两根撑柱，使机架和水平机座成五十度到六十度角。
机架是一长方形木框，上端设有一根经轴，下端设有一根卷布轴，经轴和卷布轴上还各设有一用以控制送经量和卷布量的轴牙，机架中间两侧各装一根“立叉子”，其端装有形似“马头”状的提综杆，活套于一根中轴上。
“马头”前端系着综框，后端装有一根用于将经线分为上下两层的分经木，机座下有两长短不一的脚踏杆，长者连结一提综杠杆，通过“马头”控制综片的提升，短的一根与综片下端相联结。
织造时，织工坐在机上，踩下长踏杆，力量沿杆传到提综马头的杠杆部分时，马头前倾上跷，连系底经的综框立即将底经提高到原面经的位置之上，同时，中轴也相应地向下压迫面经，形成一个三角形的梭口，这时可进行投梭送纬