第118章鸦羽
劳伦斯带着六个新奴隶返回庄园。
“雷格洛，这六个奴隶交给你看管，不要让他们跑了。”
雷格洛迅速说道：“谢谢您将他们交给我，主人。”
雷格洛和手下两个男奴都是乌格人的奴隶，在乌格人那里吃了不少苦头。
现在乌格人成为雷格洛的奴隶后，下场肯定比被劳伦斯教育要惨得多。
劳伦斯看着前方走路的奴隶，说道：“我们只能要这六个奴隶了，其余的乌格人被普米修人抓去后，恐怕活不了多久。”
索菲亚好奇道：“为什么？”
劳伦斯解释道：“我们这里的奴隶能活下去，普米修人那里无法接纳那么多俘虏，所以肯定会杀掉。”
“就像是收养驯化一只狼，和同时收养几十只狼的区别。”
“对普米修人来说，男人都在的时候可以让十几个奴隶活着，因为足够的人来看管这些人。”
“但若是普米修人开始思考这些人的危险性时，那就只会采取极端的手段来解决这些不稳定因素。”
“不论是吃饭，还是逃跑时带来的破坏力，再或者是对女人小孩的威胁，都不允许这些人活着。”
索菲亚询问道：“那有没有办法解决这个呢？”
劳伦斯微笑道：“我也想了很久，但是没想到。”
其实也有办法，就是让投降派参与到瓜分原主的盛宴里，这样可以一定程度的控制住局面。
至少短期内比直接杀掉更划算一些。
长期的话，就需要融入集体里了。
就像是把狼变成猎犬一样，首先不能让狼保持狼的习性，所以不论是乌格人还是库尔人、渡姆人的习惯，都不需要尊重保留。
劳伦斯要让自己的庄园稳定，就要有大家都认可的规矩制度，抛开过去的历史和认知。
为了增加认同度，一个响亮的名头很有必要。
劳伦斯思考着自己的名字，以及庄园的名字。
圣彼得堡、黄金堡、山风堡、星月城、暴风之主、黑鸦堡、冰雪城
劳伦斯还是想不出特别好的名字，于是就以地理位置来命名。
反正语言不通的外国人肯定也是会以这个来称呼。
劳伦斯思索了片刻，就确定了自己的姓氏。
姓氏是鸦羽，庄园的名字为山风庄园。
劳伦斯山风之主鸦羽！
鸦羽的姓氏是认真思考而来，在这个世界乌鸦是一种能够占卜的鸟。
橡树、沼泽、骷髅、乌鸦，这就是这个时代的四种占卜方式。
山林里的人崇拜橡树，认为橡树能够提供一切，是自然之神给人类的恩赐，所以人类必须要提供祭品给橡树。
过多的索取会引起神的怒火，必须要定期祭祀。
一般都是用人命来祭祀，比如将人在橡树附近杀了掩埋，或者是钉死在橡树上吸引鸟兽聚集。
沼泽不仅指代吃人水，还指代孕育生命之地，因为沼泽地区比森林里的土地更肥沃，是人类从森林走向平原的重要过渡时期。
这个阶段的人对自然或者神非常在意，也形成了先知之类的意见领袖。
先知的重要能力就是预知，通过大家都愿意相信的方式来得出占卜结果。
拥有更多智慧的乌鸦，在野蛮人和南方王国等地方都扮演着此类角色，而且一般不是什么好事情。
所以会通过杀人刨开肚皮，让乌鸦啄食后根据乌鸦的飞行方向和姿态来获得占卜结果。
既然扮演了先知的角色，那么鸦羽这个姓氏从各方面来说都最适合。
劳伦斯说道：“快点回去，我会通过占卜来确定这六个奴隶的生死，以确定他们是否能留下来。”
萨丽尔好奇的看着劳伦斯，“劳伦斯，你会占卜吗？”
劳伦斯说道：“是的，我会，虽然现在普米修人的占卜事情由维普来做，但是我也会一些。”
“请叫我劳伦斯鸦羽！”
劳伦斯认真的说道：“以后鸦羽就是我的姓氏。”
普米修人的很多事情都还是维普这个老人在负责，劳伦斯暂时还不熟悉占卜的事情，所以没有着急成为先知。
&t;divtentadv>一般先知的传承都相对温和，在这个没有文字和书籍传承的时代，很多知识技术和规矩都是依靠前辈的讲述。
通常一个先知需要学习二十多年才能掌握老先知的全部知识，而在这个过程里老先知就因为各种疾病和意外死了。
没学会的那些，就看个人的悟性，自己想出解决办法。
或者是依靠往年的记忆，慢慢推演出来。
维普暂时没有让权的意思，劳伦斯也不着急。
现在的主要身份还是巫医和祭司，等维普死后，才是巫医、祭司、先知。
劳伦斯已经在巫医方面获得了普米修人的认可，维普没办法证明他更加优秀，所以包括道格在内的普米修人都认可劳伦斯的巫医身份。
祭司方面，主要看这一次出海前的祭祀。
如果维普自己负责祭祀活动不邀请劳伦斯，那就说明维普很在意这个