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第142章 圣人立言!小人狗盗!(1 / 2)

这小洞虽然很小,但足够看到杜预放在后面案板上的卷子。

已文成鸣两州、完成的【生于忧患死于安乐】。

之前,考官们只是初步议论,并不是最终成绩。

成绩要考试结束后,主考官评分,监考官复核,金榜题名才正式生效。

看完了杜预卷子,唐宁倒吸一口冷气,羡慕妒忌恨。

“可恶,果然不凡至极。”

“这篇文章,别说放在秀才试,便是在金銮试上,也值一个状元!”

“可惜,你太招摇了。”

“就当我给你上一课,长长记性。”

【鸡鸣狗盗】,才气延伸,变成了一只鸡爪,罪恶伸到杜预试卷上,神不知鬼不觉轻轻加了一个点。

就一点。

他加到哪里了呢?

“国恒亡”三个字。

杜预在写国恒亡时,在恒字上,竖心旁少写了一个点。

这不是杜预粗心大意,恰是唯一正确写法。

因当今大唐圣上,名李恒。

而皇帝的名讳,是不能直接写的。

在科举考试中,凡是涉及到本朝历代皇帝名讳,必须缺一笔,这叫“讳笔”。

而且讳笔的笔画也大有讲究,恒必须缺那个点,其他缺法不对。

如果有考生粗心大意,忘了讳笔,

别管文章如何花团锦簇,考卷直接作废。

唐宁这阴招,能直接让杜预鸣两州的【甲上】文章,变成废卷。

关键,还非常隐蔽,不好检查出来。

何况杜预写这篇文章耗费巨大文气,就算检查发现,他还有时间和文气再写一篇吗?

唐宁阴笑,不动声色,【鸡鸣狗盗】再发动。

青砖上才气光芒一闪,恢复原状,毫无破绽。

事后就算进士来查看,也难以发现端倪。

唐宁哼着小曲,将王伦给的店契收好,整了整衣冠。

人生大喜——金榜题名、大发横财,外加给人下阴招、使绊子。

爽。

“杜预你提防王伦,万万没想到我寒衣社、你昔日朋友也会背刺吧?”

唐宁阴笑。

杜预浑然没有察觉,随手打开了第五张卷子【御】。

考到现在他也油干盏尽,才气有些枯竭。

日落西山,考试时间已经很紧,他必须赶快完成第五科。

【御】试题:“天下纷扰,难独善其身,读书人如何兼顾修身和平天下。”

杜预松了口气。

这道题,应该是田洪凤出的。

文人出题,改不了书生意气,哪怕田洪凤两榜进士也是如此。

这道题与其说是考核兵法

,不如说考察读书人对修身与平天下关系的认识,是另一篇策论。

杜预略一思索,下定决心。

秀才试至此,他已经拿到四个甲上,最后一科并不追求高分,能取得乙甚至丙,都足以获得案首之位。

杜预有无数选择,他脑海中后世兵书也数不胜数,完全可以写的很漂亮。

但杜预没有。

他与其他穿越者最大区别,在于他志向更远大,不止追求力量、功名、财富,更要追求无上圣道!

左传中说:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”说明三者的关系,首先是立言、其次立功,最后是立德。

读书人欲成圣人,无非三道:立言,立功,立德。

立言,就是言得其要,理足可传。

立功,就是拯厄除难,功济于时。

立德,就是创制垂法,流芳万古。

杜预最终的【道】,在于立德,替代本世界没有出现的孔子,成为万世师表、至圣先师,为天地立心、为生民立命、为去圣继绝学、为万世开太平。

欲成圣人,首要立言。

如同孔子一般,形成专属于自己的缜密理论体系,逻辑自洽,言得其要,理足可传,才会

产生社会影响,才有支持者、信奉者、乃至追随者。

立言之后,再立不世之功,验证自己理论。

最后立德,以德行感化世人、教化天下,圣人乃出!

杜预决定,在每一个场合特别是重大考试,都要以“仁”为本,开辟专属自己的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”主张。

争霸无义战,天下无王道。

这世界在纷争与杀戮中,兵不厌诈,诡诈残酷,戾气横生,唯独缺乏仁义礼智信。

十国的兵法家也多以研究阵型、战法为主,却从未将国运与个人修养联系起来。

杜预深思熟虑,决定以曾子《修身齐家治国平天下》为本,教化天下,阐释自己对读书与平天下的认识。

杜预深知,他每写一篇传世文章,都会深深影响到他在十国、乃至天下人心中的定位。

只要有机会,他便要将儒家的思想一一诠释出来,旗帜鲜明树立起“仁者爱人”的大旗,作为他著书立说、开宗立派的根本。

杜预郑重其事,提笔写下第一行字:“古之欲明明德于天下者,先治其国。”

这一句写下后,天象毫无异常

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