金秋十月。
燕州。
突地稽父子带着武怀玉一行来到，这里牛羊遍野，一派祥和。这些曾经居住在松江流域的粟末水靺鞨人，以捕鱼打猎和逐水草放牧为主，因不服高句丽人而西迁内附中原。
如今生活的桃谷山一带，在潮白河以西，
燕州的治所辽西县城，便是在怀河汇入潮白河处。
这块地方很不错，北边不远是山区，这里是平原，宜耕宜牧。
李克用如今成为武怀玉义子，贴身随侍，对武怀玉很热情的介绍着自己家。
这里犹如是他们的封国，靺鞨部落基本上还保持着旧俗，不过除了靺鞨人这里也还有大量的汉人、奚人甚至契丹人等，那些胡人都是早年内附，或者是部落战争里的失败者内迁的。
而汉人则多是早年战争中的流民、饥民，如今许多是靺鞨人的佃户，甚至是部曲奴隶。
仅突地稽一人，就拥有僮仆数千，还有许多佃户。
突地稽一人就有千余顷地，基本上都是汉人佃户在耕种。
燕州的户籍人口不多，但实际人口很多。
“有空把你的辫子剪了吧，你也十岁了，现在是总角之年，过几年，十五岁便要束发，圣人赐你家国姓，你们以后就不要再以胡自居，要学习中文礼仪，移风易俗，”
“请义父现在就帮我剪掉！”
李克用年纪虽小，但从小在幽州长大，甚至还在幽州进了学，不仅汉话说的好，想法也是比较汉化的，跟父亲那一辈人不同，甚至跟他的那十几个兄长观念都有很大不同。
他挺讨厌自己的辫发，幽州城里汉人同学们都是扎起两个角，唯他和一些胡族少年或髡发、或辫发，又或索头，因此没少遭同学们嘲笑。
所谓的部落传统这些，敌不过中原的文明向往。
不过突地稽他们当年内附中原，多年来忠心耿耿，依然胡服辫发，倒不全是他们守旧，当年开皇、大业年间中原强盛，许多蛮夷胡族内附，连突厥可汗都一直要求改汉人衣冠，束发戴冠，但被杨广拒绝了。
突厥大汗都没这易服束发资格，突地稽只能算是个内附小首领，当然也没资格。
在杨广的角度，可能是觉得他们本是胡人，刚刚内附，或只是臣服，并非真正的华夏子民，得加以区别。
武怀玉对这少年的痛快倒是有点意外的。
“你就没有不舍吗？”
“我在幽州上学，好多同学嘲笑我拖根猪尾巴，”
汉人少年八九岁十来岁时，称总角少年，皆因把头发分成两半，在头顶各扎一小结，犹如两角。
只有胡人喜欢留各种奇特发型，比如突厥人习惯索头辫发，契丹人则习惯髡发，他们剃发还不是剃光，男人习惯头顶和后脑勺的都剃光，却留下两鬓，搞的像是人工秃头。
孩童则普遍是四周剃光，仅留头顶一小块。
甚至契丹的女人也一样髡发，剃成个头顶光秃，四面留一圈的奇怪发式。
靺鞨人则喜欢辫发，后脑留个小辫，有的部落还会把其它头发剃掉。
说来辫发其实是东胡等部落的传统。
东胡是个古老的民族，自商到汉，历经千余年，后来东胡被匈奴击败，东胡部落联盟瓦解，各部成为匈奴的奴隶。
部份残余下来的部落，一部退居乌桓山，成为乌桓族，一部份退居鲜卑山，成为鲜卑族。
乌桓在两汉时两次南迁，逐渐壮大，但一直受汉管辖，诸部各自为政，没能形成统一联盟，最后一任大单于在白狼山一战中被张辽所斩杀，乌桓自此散落，被汉和鲜卑等同化。
而鲜卑退居鲜卑山，受匈奴统治，在匈奴分裂后，始摆脱其控制，匈奴被迫西迁后，鲜卑趁机占据草原。
鲜卑崛起，横行一时。
发展出诸多强大部落，比如曾经统治草原的中部鲜卑柔然，和后来建立北魏帝国的拓跋鲜卑，东部鲜卑则主要是宇文鲜卑、段氏鲜卑和慕容鲜卑等，还有一些西迁的鲜卑，诸如建立吐谷浑的就是慕容鲜卑一部，还有迁到河西陇右的乞伏部、秃发部等。
如今的契丹和库莫奚属于同类异种，源出鲜卑宇文部，属于宇文部的别种，其正种自然就是后来建立北周的宇文家，
鲜卑宇文部是匈奴与鲜卑结合的产物，北匈奴退出蒙古高原时，还有许多匈奴人没离开，后来改称鲜卑，逐渐与鲜卑人融合。
如今的室韦，其实也是留在老家的鲜卑人。
不过李克用他们靺鞨一族跟鲜卑、匈奴没什么关系，鲜卑祖上是东胡，而靺鞨祖上是肃慎，
肃慎、东胡、秽貊还有古汉族，是东北地区四大古部族。
从松江到黑龙江，广阔的白山黑水地区，一直都是肃慎人活动区域，从肃慎到挹娄，一直比较原始落后，他们渔猎、放牧，也耕种，还普遍养猪，吃猪肉穿猪皮，到唐朝都没改变。
从汉代起，中原王朝的势力远至朝鲜半岛，各方势力在东北角逐，虽带去战乱，也带来文明和技术，靺鞨人也因此发展很快。
历史上靺鞨人在唐朝灭掉高句丽后，还建立了渤海国，称为海东盛国，晚唐时渤海国又被辽国耶律阿保机