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第八十二章 儒学之道(1 / 2)

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经过十年的刻苦修炼,季长歌的神魂修为已然重新回到了通灵期。此时神魂功法所带的三个小神通,敛魂术,拟形术,真身幻影术也都用的极其熟练,神识强度更是相当于修真者的金丹后期。

如今她的修为也晋升到了炼气八层,十岁的炼气八层修士,已然在众人眼中是天才般的人物,并没有辜负她先天之体的资质。另外《六式练体术》在灵药充足的情况下,辅助修炼的灵液不断,也已经将第二层的七七四十九个动作,完成到了第十七个动作,如今更是单手能够举起二千斤的重物,身体更加强健,哪怕单单只凭借着身体强度也能阻挡住中品法器的攻击。

同时这些年来季长歌对儒学之道的喜爱,也渐渐表露了出来,而在这方面的天赋更是让人大吃一惊,特别是在琴之一道上很是有灵气,只可惜洲主府上没有合适的儒修功法,令季长歌无法再进一步。

要知道她经过上一世百来年的修习,离着悟出琴道只一步之遥,而在书道,画道上更是已经有了自己的道。

宁长公主得知后,大喜,直接在整个宁洲悬赏了几名在琴技上有所作为的修士,来教导她琴艺。

经过些年来的学习,季长歌已经不是刚来到这个世界时的菜鸟了,对于修真什么也不知道。

在庆云修真界,三千大道,殊途同归,最终均为追求长生,超脱天地,获得大力量。

其中修士选择的修炼之路最多的有几种,法修,追求万法自然,利用自然之力来完善自己,没有灵根的人无法修炼。

魔修,追求随心所欲,不在乎别人的看法,修炼七情六欲,手段残忍。

武修,修炼武技,成就后天五灵根,以此吸收灵气。

体修,修炼肉/体,外炼皮、骨,内炼五脏六腑,以身体为容器,化灵气为自己所用。

佛修,追求顿悟,感悟佛法,成就舍利子,修成金刚不坏之体。

儒修,修炼浩然正气,也可以说是文气,提升心经,感悟天道。四年前的天颐秘境之行,让她对自己有了更进一步的认识,她知道自己不喜欢杀戮,又受到前二世的影响,追求的是一种肆意洒脱,无拘无束,与世无争的生活。再加上,她前世乃是儒学名士,在这上面有了一定的成就,现在再以其入道,自是可以省去很多时间。

季长歌既然决定成为一名儒修,自然对儒修有了很深的了解。

儒修,修炼的乃是儒学之道。而儒学之道,又可分为众多小类,其中有书道,画道,棋道,琴道,花道,香道,茶道,诗道,可谓是琴棋书画诗酒花均可入道。

宁长公主找来的教她琴技的修士,就是为了给她日后入琴道打基础。因为琴道和琴技并不是等同的。

古琴之学,可以分为技、艺、道三种境界。这三种境界,也是习琴之人需要攀登的三座高峰,一层高峰代表一种境界,且修习时不可颠倒顺序,更不可妄想捷路。如果说琴技是学琴之人的基础,那么琴艺是琴技的升华,琴道是琴艺的灵魂。而由‘技’脱胎至‘艺’,由‘艺’升华至‘道,这个过程并不是简单的从量变到质变。

可以这么说,琴技,是最基础的,无论什么人,少则三、四年,多则七、八年都可以登堂入室。

而一个习琴之人只有在琴技上有了一定的沉淀之后,寄情于琴,才会有琴艺。

琴道,是以琴入道,沟通天地法则,其道幽深,纷然万绪,上接茫茫太虚,下启红尘众生。何谓琴道,琴道那是琴者对生命,宇宙,乃至天道的感悟。如三国康所言,目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄。所谓琴道,应作如是观。

此时,季长歌摸了摸钰寒冰蓝色的皮毛,看着它一身美丽精致的皮毛,每看一次眼中都会露出惊叹。她拿出一颗饲灵丹喂给怀中不老实的小家伙,饲灵丹是适合灵兽服用的丹药,可以促进灵兽进阶。

“好了,今日的饲灵丹也给你吃了,一会儿自己玩去,可不准调皮了。”钰寒眯着眼,享受地窝在季长歌的怀里。季长歌见状,点了点它的鼻头,看着它一副慵懒的样子,微微一笑,说道。

季长歌把它放在地上,看着它找了一个角落卧下,这才一伸手,一张翠绿色犹如幽玉般的古琴出现在她的手中。正是她前世签订了神魂契约,跟随她转世而来的一品仙器曲韵幽泉。古琴生机傲然,碧绿清幽,好似一株活着的灵植,令人心里说不出的舒畅。

“小曲,好久不见啊。”季长歌眼含笑意,轻轻地抚摸着琴身,神色怀念地说道。古琴动了动,琴身散发着幽幽地白色光芒,一阵愉悦高兴的感觉从神魂中升起,季长歌知道这是小曲在与自己打招呼,神色更加和缓。对与季长歌而言,万物通灵,一张琴就是一个生命,更何况小曲是能与自己生生世世在一起的同伴,值得她用真心对待,去尊重。

季长歌盘腿而坐,手握古琴,真是有一种一琴在手,万物俱在掌中,妙指连发,存心通乎宇宙的感觉。

只见她正襟危坐,收心澄虑,涵虚入静,尘机不起,方才扣琴入弦,宫商继响,一曲古琴曲《神游六合》随手而来。心动而指应,指下而

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