凭借陆然和葫芦头已知的讯息，稍作假设，两人整理出如下几条线索。
第一自然是关于本次修行的主线，目前来看，化阳观被选作内室弟子的修行地点，是因为教尊本人曾在此地修行，又根据过去内室弟子都由教尊亲自指导这一已知信息，推断出化阳观应该有四人，第四人很可能正是教尊本人，但由于本次教尊外出云游，于是派出了四位仙师前来指导，四位仙师到位，修行正式开始，但四位仙师何时会来，尚且未知。
第二条线索便是观中这奇怪的三人，目前已知道他们并不属于环教，自称“引教”，引教以羊为圣物，所以他们不吃羊且在后山养羊，抛开这些奇怪的羊和观内那几近荒谬的十六字规矩先不谈，陆然觉得应该先从三人奇怪的言行举止来分析，葫芦头却说，像他们这样的仙人，在一个区域待了数百年，有一些疯疯疯癫癫癫，很正常。
第三条线索便是羊镇的真相，羊镇一定曾发生过什么大事。由于葫芦头并未去过实地，陆然化繁为简，提出了几个问题——
第一，镇子上那些羊姓人（假设）去哪了？
第二，羊镇与化阳观的关系，羊镇的殷姓人与引教的引字同音，他们一方养羊，一方杀羊，是否是同一批羊？不管是不是，总之化阳观和羊镇既然同时被教尊带往了上界，那一定是有什么莫大的干系，这就又引出了第三个问题。
第三个问题是葫芦头提出来的，那就是羊镇既然存在于这天慧区，那它的命运是否与内室弟子的修行结果有关？还是说，这只是作为基本的自然环境存在？是因为创造这个天慧区之人的兴趣使然？当然，这个人只能是教尊，而本教人士内心其实都清楚，本教的教尊，是一个凭兴趣修行的好玩之仙，是位真正的“玩”仙。
综上，葫芦头的意思是羊镇的一切和大观的怪异之处大可不必放在心上，权当没有看见，毕竟上峰自有安排，这里有吃有喝，无非就是那十六字观规有些拘谨人，但后果无非就是去羊圈住一晚，比起自己风餐露宿每天吃橘子好是要好上许多。
陆然表示不同意，说葫芦头真的是被磨平了的葫芦头，过去自己也总这么想，多一事不如少一事，但后来发现，这句话的真相是，多一事就会少一事。
面前都是坎，你却说我就躺在坎里面，等着坎自己平坦下来，这不是自欺欺人嘛。
葫芦头说你还是年轻气盛，我年轻时候也这么想过，刚来到绝瀛岛也这么想过，可后来我发现我有的是时光，而时光终会踏平一切。
陆然笑笑，可是要是你其实并没有那么多时光呢？要是有天你厄运缠身，转眼就失去了这一切呢，你最后悔的，是不是就是等了太久，浪费了时光？而且你为了今日可是足足苦了五百年，好容易来到了这有意思的地方，又碰见一个有意思的我，你难道不想好好享受一下，来一场华丽的冒险？华丽的冒险？葫芦头细细体味着这五个字眼，奇怪却似乎有着某种魔力，一下勾住了葫芦头的魂，他一掌拍在自己大腿上，连几百年没有说过的家乡话都说了出来。
“干！那就去冒险，明天一早我同你一起去羊镇！”
陆然心满意足地笑了，有这样一个单纯对自己并没有什么需求且听劝的陪读仙人，确实不赖。
两人又闲聊了几句，忽然窗外传来了几声吆喝伴随着锣响，仔细一听，是赤脚真人的声音，他喊的是“亥时将至，羊神出没，夜长梦多，早登极乐”。
“这人的声音怎么这么近？”还未真正体验过观中三怪之一的葫芦头不解地问。
陆然示意他朝窗外看看。
葫芦头看了一眼，不说话了，那赤脚真人不知何时已经靠在了他们的窗边，一手拎着面破锣，一手握着锣槌，正毫不避讳地朝里
面张望，而他身下的泥地上，月光照得他密密麻麻的脚印雪亮。
与葫芦头对视一眼，赤脚真人露牙一笑，敲了一下破锣，再将那几句话神叨叨念了一遍，便转头去向了别的厢房。
“那咱就先睡一觉，明天按照计划起床后去羊镇。”葫芦头看了看陆然，最后得到了这样的回答。
最后，葫芦头大义凛然讲了许多，还是让陆然睡了床，自己则在那桌子上垫了两件衣服，打算凑合一夜再说。
亥时一到，锣声和喊话声顿时消失不见，葫芦头吹熄了灯，很快就听见了陆然的鼾声。
虽说从石头换到了桌面，舒服了不少，但此时的葫芦头还是有些莫名的兴奋，想着陆然方才说的那些话，一时还有些睡不着，好容易数着橘子双眼快要合上之时，忽然听见了奇怪的声音从前院传了出来。
像是猫叫，仔细一听，又不是，听来听去，听出了这是女人的叫声，但又不是一个正常女人能发出的叫声。
葫芦头想起陆然之前提过一嘴，观中的厨娘是个哑巴，这声音，倒是符合哑巴在激动时发出的那种咿咿呀呀之声。
又一个古怪的问题这时候涌上了这位老实人的心头。
不是亥时要睡觉吗，这女人在乱叫什么？是遇见了危险？否则一个住在前院的哑巴，怎么能发出这么清晰的声音传到后院？
葫芦头竖起耳朵更仔细地听了一阵