崇祯根本不知道，烧制真正的水泥需要1400度以上的高温，这么高的窑温不说能不能达得到，就算能达到，这也仅只是锻烧水泥的其中一个条件而已，事实上除了窑温之外，还有其他更苛刻的条件。 所以要想锻烧出真正的水泥是绝无可能的。 崇祯最终能锻烧出来的只能是阉割版水泥。 也就是传说中古罗马帝国所发明的火山灰水泥。 这种水泥的强度远远不及现代硅酸盐水泥，相比三合土也是强不到哪去。 毕竟大秦用三合土夯打的直道，直到两千后都还是清晰可辩，然而古罗马帝国用火山灰水泥涛筑的存世建筑还剩下哪些呢？ 只不过崇祯并不清楚这点，所以兴致很高，带着一群工匠还有一批勤王士子，在清凉山的北麓干得热火朝天。 朱慈烺也跟在崇祯的身边。 但是朱慈炯却是不见身影。 崇祯用脚指头都能猜得到，朱慈炯肯定是去紫金山打猎了。 自从得到那支线膛步枪后，朱慈炯就彻底迷上了这款步枪，连每天晚上睡觉都必须抱着线膛步枪才能够入睡。 这会，崇祯父子正带着工匠在研磨石灰石。 由于缺乏机械，所以只能使用原始的方法，就是用铁锤砸，将大石块砸小，再将小石块砸成碎末，碎末还要继续研磨，最后用筛子筛。 只有最细的粉末才能与黏土进行混合锻烧。 为了确保混合均匀，石灰石和黏土称重好之后还要用水融解再灌入锻烧窑，再用风箱来鼓风进行长时间的锻烧。 崇祯正拿着锤子砸石灰石，王承转走进来。 “万岁爷，北京来的密信。”王承恩小声说。 崇祯便赶紧站起身，走到一边先擦干净双手，然后从王承恩手中接过蜡丸。 捏碎蜡丸，取出密信展开，一看之下崇祯的脸色便垮下来，多尔衮又整活，这狗东西还真是不能小觑，居然整出这出？ 朱慈烺也跟着过来，问道：“父皇，出何事了？” “你自己看吧。”崇祯没有多说，只是将手中的密信递过来。 朱慈烺看完密信之后也是愕然说：“怎么会这样？多尔衮是疯了吗？他就不怕洪承畴等汉臣作妖，难道也不怕吴三桂、姜瓖等降将举兵作乱？” “洪承畴他们是绝对不会作妖的，至于姜瓖、吴三桂他们，原先或许还有可能作乱，现在只怕是半点胆量都没有了吧。”崇祯喟然叹息道，“多尔衮还真是不简单哪，此诏一下，建奴一夜之间便多出五十万顺民。” “但是那五十万户终究是我汉民，未必就会从此心向建奴。” 朱慈烺从情感上还是有些难以接受北方数省的老百姓会真的臣服于建奴的统治之下。 崇祯对此却有着极为清醒的认识：“烺儿，只有受过儒家教育的士子才会有拥有家国情怀，大字不识几个的底层百姓是不可能拥有家国情怀的，对他们来说，大明是朝廷，满清也一样是朝廷，本质上并没有什么区别。” 历史上，契丹人、女真人也曾统治过黄河以北地区，生活在黄河以北地区的大量汉民很快也习惯了异族统治。 宋朝时，生活在河湟地区的汉民甚至于被蛮族同化。 说到底，指望温饱都解决不了的底层百姓跟脱产的士绅阶级一样拥有家国情怀，这纯属是痴心妄想，正所谓仓廪足而知礼仪，人类只有解决了基本的温饱问题才有体力以及精力追求精神生活，否则的话搬砖都来不及，跟我谈诗和远方？ “可是，这怎么能一样呢？建奴乃是蛮夷，乃是异族。” “可他现在已经入了华夏，按照儒家法统，已然华夏之。” 华夏文明只重法统，而不重血统，无论是汉族还是蛮族，只要入了中原并且肯承认儒家法统的地位，那便是华夏共主，汉族的士绅对此也是承认的。 只不过，这样的情况历史上很少发生就是，严格说起来只发生过两次。 仅有的这两次便是元朝以及清朝，这两个阶段儒家法统是被蛮族继承，但是汉族士绅也是承认蒙古及满清的正统地位。 朱慈烺闻率顿时无言以对。 好半晌，朱慈烺才又闷闷的问崇祯道：“父皇，如此一来，建奴之军力将会得到空前增强，北伐之战岂不是胜算渺茫？” 朱慈烺明显还是受到这个时代的局限，对建奴有畏惧心理，觉得同等兵力同等装备条件下，明军肯定是打不过建奴的，然后现在，建奴无论是火器还是兵力数量，都已经陆续抹平了与大明之间的差距，所以就觉得北伐的胜算渺茫。 正所谓见微知着，从这一句话就能看出朱慈烺充其量只是个守成之主。 建奴仅仅只是暴兵五十万，而且还不是真正意义上的暴兵，而只能说是有了五十万的后备兵源而已，可是朱慈烺的内心就已经打起退膛鼓。 所以说，指望朱慈烺来开疆拓土是指望不上的。 这方面，反而是朱慈炯更具有进取心，不过朱慈烺缺乏进取心也不是什么缺点。 如果他足够长寿，活着的时候就已经打下了足够大的疆域，那么继位的下一任皇帝是个守成之主反而是好事