长眉真人对于人族历史倒是没有长编大论，也许他也不知道真实详细的历史，又或者是他不想说，事实上，人族历史在各个圣域之中所记载都有不小的差别，因为一个个站在人族巅峰的古圣还有五大真仙，他们在人族的历史中有着浓重的笔墨。 人族的历史自然少不了他们的身影，为何长眉真人讲述的历史中没有他们，就是因为历史中要是出现真仙古圣，不像历史，更像是英雄传说。 每一位真仙，甚至很多古圣，都有着自己的思想理念，若是历史中讲述他们的贡献，免不了要夹杂一些主观思想。 比如张长空就看过的记载，太一真仙，主张人族应在统一的秩序之下，修炼者除了修仙者之外排斥一切外道，所有修仙者应该像是士兵一样，尊卑有序。 太上主张修仙者和普通人族分离，修仙者只需要高高在上，凡人只需要作为修仙者的苗床，修仙者不应该花费太多心思在凡人身上，应当专注于提升自己，太上无为乃至于无情。 太素主张修仙者为正统，可以统率人族，人族可以容忍不入流的修炼者，只不过需要以修仙者为主。 自在真仙主张修仙者应当释放自我，自修逍遥仙，不以出身论高低，只以修为显尊卑，弱者自当顺从强者。 九行真仙主张人人如龙，修仙者的资质太过稀少，应当放任人族探索其他修炼道路，有朝一日人族未必不能出现媲美修仙者体系的修炼传承。 有些比拟真仙的古圣也放话——我不同意。 正魔两道正是人族站在顶点那些强者理念冲突的大概形态。 若是人族细分，自然不仅仅正魔两方还有中立三方阵型，可以分成一百种思想，一千种理念，一万种旗帜。 若是历史充斥着各种倾向，就没有所谓的正史了。 再加上强者的崛起过程也不都是光彩耀人的，总有一些涉及隐秘的过去不想为人所知，所以人族历史记载的版本在列强的妥协下默契地隐去了个体，只讲整体。 长眉真人对于那些简单的历史粗略带过，接下来的话却是带着一丝慎重，“在着万年间，高层修仙者之中流传着一个消息，超过远古大陆崩裂的的大劫要来了，称之为末法灾劫。” 果然。 张长空有一些了然，真仙真神虽然不会“掐指一算”，但是对于世界的变化还是有着共识的。 不过，在黑镜大陆，张长空并没有和符文种族有密切的接触，对于末法之说只知其然而不知其所以然，相信人族之中有着更精确的信息，于是，神色变得更加专注。 “何为末法？” 长眉真人一笑，“若是大荒世界一般的智慧种族，就算是比我们人族强大的智慧种族，大概率也不会知道末法的原因，而我们人族恰恰知道，我们人族得到了晨光神庭的遗留，晨光神庭，巅峰时传闻有着上千神兽圣兽，那些活了不知道多少岁月的神兽圣兽，对于世界的认识，可不是一般智慧种族能够望其项背的。” “据说晨光神庭最强大的三神兽中的一头，接触过号称世界之初诞生的神兽，是不是真的我们不去管他，只是那神兽留下了一些关于世界的认知。” 说到这里，长眉真人摇摇头，“这说法太过匪夷所思，至今我仍然半信半疑，不过，还是和你说说，说完之后，你就知道为何有末法大劫了。” 张长空也不打断，继续倾听。 “世界之初，也就是世界自域外虚空浮现出来之后，世界在造化交织之间诞生无边虚空，但核心有两块大地，世界自域外虚空吸取无边资源，作为核心的大地愈来愈大，后来两块大地上有了水火，继而又雷霆等等一系列元气演化的现象，但是两块大地又有区别，一块演化以水为主，就成为我们生存的大荒原始大陆，一块以火为主，渐渐演变成释放无尽光和热的烈阳。” “然后世界渐渐构建成以大荒陆地整体中心，周边环绕海洋，烈阳悬挂虚空。” “大荒大地在演化中渐渐有了生命，生命渐渐进阶成最初的神兽。” “之后，世界越来越大，大荒大地也来越大，烈阳从最初的悬挂逐渐变成了环绕大荒大地。” “域外虚空也是有着与世界统一的时间和空间概念，世界经过最初的一段狂野发展，之后单位时间内能够从域外虚空吸纳的物资总归是有限的，在经过不知道多少时间，域外虚空在大荒世界这一片空间的物资不足了，那么世界自然就开始了新的演变。” “大荒世界从一块大荒大陆一个核心分裂成几块大陆，随着时间推移变成更多核心。” “也不知道经历了多少次分裂，就有了我们人族诞生的远古大陆。” 听到这里，张长空提出疑问：“也就是说我们这次末法也是一次大陆分裂？” 长