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第三百零一章:忍者杀人案件,疑云疑点 「上」(8 / 11)

烈主张以和平方式,来看待这件事。

反对用暴力方式,来解决一切根源,因此提出异议非论。

要现场所有的人,都摸着良心去想,到底该或者不该?

而一旦选择这样做,后果又是该如何承担,这点你们有想过吗?

有替那些孩子着想吗?

那这期间又要死多少人才算是惨?

又有多少人,要跟着你们愚蠢行为一同陪葬?

一连串问题提出,要现场所有主张争战方式,迫于復仇男人们,来回答这个问题。

当下现场气氛陷入一片静寂,本该议论纷纷,接头交耳吵杂声,全部都陷入无声无语。

而提出争战两位长老,则是急忙低头感到羞愧,不敢直视眼前之人。

对于自己过于极端言论,感到很抱歉。

(你们这些自私自利男人们,有考虑过那些失去亲人们孩子感受吗?)

文苑,眞理子长老 :「爱する人を失ったことをすでに経験」

文苑,眞理子长老: 「しているというだけで十分ではないでしょうか。」

那种从曾经美好到,转瞬希望破灭,甚至堕落成绝望。

那种痛苦是比任何人,更能体会到其中煎熬,痛苦,挣扎,是有多麽据痛。

失去亲人痛苦,一夕丕变绝望,难道这样还不够吗?

为何总是要将事情推向极端,让苦痛折磨一直反覆宛如仇恨枷锁,仅仅束缚于每个人身上。

这样对于那些人来说,公平吗?

你们想法不会觉得太过自私吗?

语气充满些许愤慨,脸色显得严肃说道,凌厉目光略添三分聪慧,选择以事论事方式。

来叙说着这件事,以及站在那些失去亲人们,孩子立场,认真看待这件事。

因此才会用辩驳方式,来反问两位主张派长老,认为这样做是否正确。

(他们已经历过一次丧失亲人悲恸,这样还不够吗?)

文苑,眞理子长老 :「その子供たちに二度目の悲しみを経験させたいですか?」

认为不该选择这样极端方式,这样只是让痛苦永无止尽的增加,对事情毫无帮助。

我们并不能因大人们一已之私,而将那些孩子们再次陷入痛苦漩涡,这样是不对的。

这样做不是为了復仇,而是恨中加怨,仇上更愁,只会让怨恨无尽加深,仇添仇,恨加恨。

形成道道无尽漩涡,至此陷入无法自拔,这难道就是你们所期望看到的结果?

用最简单易懂方式,以怨恨,仇恨来当作举例,反问两位充满怨恨,极端復仇的两位长老。

想要从中得到答案,结果两位长老,面面相觑,便是半句不知该如何应答。

只是觉得特别羞愧,低头连忙跟文苑长老道歉着。

(难道你们还想要,让那些孩子,再经历第二次痛苦吗?)

兵部,建吾长老 :「文元长老...落ち着きを失いました、ごめんなさい…」

刑部,隆亮长老 :「文元长老...落ち着きを失いました、ごめんなさい…」

兵部,刑部,两位长老觉得刚才太过冒昧,眼中略添一丝歉意。

急忙赔礼道歉,接着连忙低头,屈伸连退退回到位子。

现场气氛显得有些尴尬,不过向来以和为贵的文苑长老。

是不会跟他们两人计较,更不会至此放在心上。

因为也能体谅他们那种欲復仇心切,那种忿怒心情,毕竟谁也不想如此,走向极端。

奈何命运无情拨弄,害吾等一族惨遭灭族血祸,实属可恨。

因此摆手一挥,还请两位长老,赶紧起身站起,接着撤回座位上。

(文苑长老...是吾等失态了,抱歉。)

(文苑长老...是吾等失态了,抱歉。)

武院,池野大长老: 「みんなで言い争うのはやめて、」

武院,池野大长老 :「三世代のリーダーの意见を闻いてから决めましょう。」

大长老受不了双方继续这样争吵下去,因此提议请首领来当作中间人,帮忙评判是非对错。

(大家都别吵了,咱们还是听听三代首领意见,再来做决定吧。)

兵部,建吾长老 :「うーん.. 理にかなっています。」

点了点头,认同这样想法,因此转头将目光,转移到

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